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Maria Amalia Barchiesi
El presente estudio se propone indagar en la obra teatral testimonial La razón blindada (2006) del dramaturgo argentino Arístides Vargas la transformación sensorio-perceptiva de cuerpos inmersos en un estratégico dispositivo carcelario-militar, resultado de un imaginario que ha estructurado un premeditado sistema de objetos y artefactos. Son corporalidades que, transitando por diferentes fases o estados, documentan, desde un punto de vista interoceptivo, el deterioro de los cuerpos de los presos políticos en el penal de máxima seguridad de Rawson durante el periodo de dictadura militar argentina entre los años 1976-1983. Un cuerpo metaforizado es el punto focal de esta pieza teatral; testimonio del traumático proceso semiótico-perceptivo que los protagonistas, dos detenidos en dicho penitenciario, traducen tácticamente, valiéndose de estratagemas retóricos y lingüísticos, para poder sobrevivir.
El abordaje metodológico adoptado en este artículo se sustenta en diferentes estudios semióticos (Greimas; Courtés, 1979; Fontanille, 1994), filosóficos y antropológicos (Merleau-Ponty, 1945) (Nancy, 1992; Le Breton, 1999), que se han ocupado con diferentes enfoques del cuerpo humano y su semiosis perceptiva.
This article aims to investigate in the play, testament of an era, La razón blindada (2006) by the Argentine playwright Arístides Vargas (2006) the sensory and perceptive transfiguration of a body placed in a specific military-prison setting, resulting from imagery which has built a premeditated system of objects and artefacts. It is about bodies going through different phases or different states which document, from an interoceptive point of view, the deterioration of the bodies of political prisoners in the maximum-security prison in Rawson, Argentina, during the military dictatorship of 1976-1983. The central point of this text is the metaphorized body; testimony of the traumatic semiotic-perceptive process that the characters, two prisoners, will cunningly translate into rhetorical and linguistic devices in order to survive, momentarily, in the intangible land of imagination and verbal creativity.
The methodological approach is based both on semiotic studies (Greimas; Courtés, 1979; Fontanille, 1993) as well as on philosophical and anthropological observations (Merleau-Ponty, 1945) (Le Breton, 1999; Nancy, 1992), which deal with the human body with different approaches and perceptive semiosis.
