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Antonio Gómez Moriana
El análisis propuesto intentan abordar diferentes perspectivas en el Quijote que contradicen la visión simplificadora de Michel Foucault. Para comprender el Quijote en cuanto semiosis, en cuanto producción de sentido, es necesario investigar el qué y el cómo de los elementos que han sido redistribuidos en su espacio textual, entendiendo éste como “espacio dialógico”, según la expresión bajtiniana puesta en circulación por Kristeva.
This article attempts to analyse Don Quixote in ways that contradict Michel Foucault’s simplifying vision. It strives to understand Quixote as semiosis, as a work who produces meaning. For this, it examines the nature and the function of the elements which have been redistributed in the “dialogical space” of the text, a term coined by Julia Kristeva after the key Bakhtinian notion of dialogism.
L’analyse proposée tente d’aborder différentes perspectives dans le Quichotte qui contredisent la vision simplificatrice de Michel Foucault. Afin de comprendre le Quichotte en tant que semiosis, en tant que production de sens, il est nécessaire d’examiner la nature et la fonction des éléments qui ont été redistribués dans son espace textuel, celui-ci étant compris comme “espace dialogique”, selon l’expression bakhtinienne mise en circulation par Julia Kristeva.
