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Renata Londero 
Bajo el lema ciceroniano historia magistra vitae, y en la estela de la comedia clásica, un dramaturgo cortesano y de entresiglos como José de Cañizares (1676-1750), en sus dramas históricos utiliza los eventos del pasado, mezclados con la ficción y la invención, con la finalidad de cuestionarlos mejor, y sobre todo de relacionarlos con la situación política de su tiempo, que con Felipe V se abría al gobierno de la nueva dinastía de los Borbones. El corpus elegido incluye la comedia de privanza El picarillo en España, señor de la Gran Canaria (estrenada en el madrileño Teatro de la Cruz, en 1716), centrada en los conflictos entre Juan II, Álvaro de Luna y la nobleza de su atormentada época, y cuajada de sincronismos y anacronismos; y El pastelero de Madrigal, rey don Sebastián fingido, cuya intriga se coloca en la época del rey don Sebastián de Portugal, tras cuya muerte en la batalla de Alcazarquivir, en 1578, se desataron encarnizadas luchas dinásticas que finalizaron en 1581, cuando el país cayó bajo el dominio español: el texto se compuso en 1706, mientras se estaba combatiendo la Guerra de Sucesión, aún lejos de su solución militar y política. Otras comedias que se examinan son La Poncella de Orleans, colaborada con Antonio de Zamora y explícitamente francófila, que también se escribió en 1706, y se estrenó en Madrid en 1707, para celebrar el embarazo de la primera esposa de Felipe V, María Luisa de Saboya; y La banda de Castilla, y duelo contra sí mismo, de la que se conserva un testimonio manuscrito del año 1727 en la BNE (Ms. 16.594). En este trabajo, se pretenden analizar las citadas piezas históricas de Cañizares, con la finalidad de estudiar su peculiar tratamiento del pasado con vistas al presente, y su mentalidad fronteriza, oscilante entre el Barroco y la Ilustración.
Under the Ciceronian motto historia magistra vitae and in the wake of the Spanish comedia, a court dramatist who lived between two centuries, José de Cañizares (1676-1750), in his history plays makes use of past events mingled with fiction and invention in order to discuss them better and above all to link them to the political situation of his own time, which was starting with the government of a new dynasty (the Bourbons) during Philip V’s reign. The corpus selected includes the “privanza” comedy El picarillo en España, señor de la Gran Canaria (played for the first time in Madrid’s Teatro de la Cruz in 1716), focused on the conflicts between king John II of Castile, Álvaro de Luna and the aristocracy of their tormented age, and full of synchronisms and anachronisms; and El pastelero de Madrigal, rey don Sebastián fingido, whose plot is set during the time of king Sebastian of Portugal, after whose death in the battle of Alcazarquivir in 1578 harsh dynasty fights broke out, ending in 1581, when the country fell under Spanish domain: the play was written in 1706, while the War of the Spanish Succession was being fought far from reaching any military and political solution. Other comedies by Cañizares analyzed are La Poncella de Orleans, composed in cooperation with Antonio de Zamora and explicitly pro-French: it was composed in 1706 as well, and it was represented for the first time in Madrid in 1707, in order to celebrate the pregnancy of Maria Luisa of Savoy, Philip V’s first wife. Finally, La banda de Castilla, y duelo contra sí mismo, is also considered: a manuscript witness of it, dating back to 1727, is kept in the BNE (Ms. 16.594). In the present essay, the comedies by Cañizares quoted above are studied in order to examine both their peculiar treatment of the past facing the playwright’s present and the author’s mindset swaying between the Baroque and the Enlightenment
