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México
El estudio de la comunicación desde los inicios del siglo XX ha privilegiado el enfoque mediático, olvidando completamente que el fenómeno de la comunicación es algo más íntimo en el hombre que el uso de los medios tecnológicos, por el hecho de presentarse como una condición antropológica a través del lenguaje. La fascinación por las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación ha hecho creer que la necesidad de comunicar es la causa del uso de medios antes que ser racionalidad política, es decir, la práctica de solventar problemas comunes con los otros. En este contexto, el presente trabajo se propone repensar el presupuesto epistemológico de privilegiar en el estudio de la comunicación a los medios como forma de resolver problemas comunicacionales, cuando en realidad son temas epifenomenales de la comunicación del zoon politikon. Dicho lo anterior, nos proponemos señalar algunos puntos de reflexión sobre las obsesiones teóricas en las que ha estado envuelta la disciplina de la ciencias de la comunicación, para visualizar en su punto justo la necesidad de apuntalar algunas salidas que inviten a un trabajo estrictamente epistemológico de la comunicación humana por el lenguaje, antes que un programa instrumental-estratégico en la práctica de la comunicación.
The study of communication since the beginning of the 20th century has privileged the mediatic focus, completely forgetting that the phenomenon of communication is something more intimate in the human than the use of technological means, because it presents itself as an anthropological condition through language. The fascination for the new information and communication technologies has led to believe that the need to communicate is the cause of the use of the media rather than being political rationality, that is, the practice of deciding with other common problems. In this context, the present work proposes to rethink the epistemological assumption of privileging, in the study of communication, the media as a way to solve communicational problems, when in reality they are epiphenomenal themes of the communication of the zoon politikon. Having said this, we propose to point out some points of reflection on the theoretical obsessions in which the discipline of communication sciences has been involved, in order to visualize at its right point the need to shore up some outlets that invite a strictly epistemological work on human communication through language, rather than an instrumental-strategic program in the practice of communication.
