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Argentina
Abordo en este texto la conocida polémica entre Liliana Heker y Julio Cortázar desde una perspectiva poco transitada, ligada al análisis de los discursos sociales, con atención a las huellas dejadas en ellos por el genocidio de la desaparición forzada de personas llevado adelante por la dictadura cívico-militar argentina (1976-1983). Señalo como hipótesis de trabajo la imposibilidad de la polémica presentada por Heker, con base en el desgarro, bajo las condiciones contextuales citadas, del contrato de lectura prevaleciente en la interacción cultural de la izquierda latinoamericana y argentina durante las décadas de 1960-70 del siglo XX. Analizo las categorías emoción/exageración, y algunos de sus términos asociados, como recurso crítico utilizado por Heker frente a determinadas afirmaciones de Cortázar. Busco así aproximar una reflexión crítica en torno a lo que denomino genocidio negado como condición aceptada en el discurso de Heker para llevar a cabo su polémica.
I discuss in this text the well-known “controversy” between Liliana Heker and Julio Cortázar from a little traveled perspective, linked to the analysis of social discourses, with attention to the traces left in them by the genocide of the forced disappearance of people carried out by the civic dictatorship -Army military (1976-1983). I point out as a working hypothesis the impossibility of the controversy presented by Heker, based on the tear, under the conditions of the dictatorial context, of the prevailing “reading contract” in the cultural interaction of the Latin American and Argentine left during the 1960s-70s. I analyze the “emotion / exaggeration” categories, and some of their associated terms, as a critical resource used by Heker against certain statements by Cortázar. I thus seek to approximate a critical reflection on what I call “genocide denied” as a condition accepted in Heker's speech to carry out his “controversy”.
