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Hélène Thieulin-Pardo
Este estudio interroga las relaciones entre historia y literatura a partir de la inscripción de leyendas, fábulas y fuentes literarias en el discurso cronológico y genealógico que presentan las diversas versiones de la crónica navarra anónima llamada Libro de las generaciones y linajes de los reyes (olim Liber regum), de finales del siglo XII o primer decenio del siglo XIII. La versión más antigua de la obra ofrece en efecto por primera vez el relato de la “leyenda de los Jueces de Castilla”, cuenta el nacimiento casi milagroso del rey de Navarra Sancho Abarca y la leyenda de la reina calumniada que condujo a la intronización del primer rey de Aragón; adapta también las Gesta Roderici Campidocti, relato latino destinado a celebrar las hazañas del Cid Campeador. En cuanto a la versión del texto amplificada hacia 1260 –llamada Libro de las generaciones–, contiene la primera expresión de la leyenda del rey Wamba “labrador” y adapta en navarro la genealogía de los reyes de Bretaña a partir del poema anglonormando de Robert Wace, el Roman de Brut. Se demuestra así que el autor del Libro de las generaciones y linajes de los reyes utiliza los relatos legendarios y las fuentes literarias en las que se inspira como herramienta en su proyecto historiográfico, poniendo a distancia la “ficción” y valorando su palabra de historiador.
Cette étude interroge les rapports entre histoire et littérature à partir de l’inscription de légendes, de fables et de sources littéraires dans le propos chronologique et généalogique des diverses versions de la chronique navarraise anonyme appelée Libro de las generaciones y linajes de los reyes (olim Liber regum), datée de la fin du XIIe siècle ou de la première décennie du XIIIe siècle. La version la plus ancienne de l’œuvre offre en effet pour la première fois le récit de la « légende des juges de Castille », rapporte la naissance quasi miraculeuse du roi de Navarre Sancho Abarca et la légende de la reine calomniée conduisant à l’intronisation du premier roi d’Aragon ; elle adapte également les Gesta Roderici Campidocti, récit latin destiné à célébrer les hauts faits du Cid Campeador. La version du texte remaniée vers 1260 – version appelée Libro de las generaciones – contient quant à elle la première expression de la légende du roi Wamba « laboureur » et adapte en navarrais la généalogie des rois de Bretagne à partir du poème anglo-normand de Robert Wace, le Roman de Brut. Il apparaît ainsi que l’auteur du Libro de las generaciones y linajes de los reyes instrumentalise les récits légendaires et les sources littéraires dont il s’inspire dans son projet historiographique, mettant à distance la « fiction » et valorisant sa parole d’historien.
