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Leonardo Nunes Camargo
Este trabajo consiste en la revisión (y reescritura) de un viejo estudio sobre la conocida leyenda de Alfonso X el Sabio y su soberbia declaración criticando el modo en que Dios había creado el mundo, publicado originalmente en dos partes hace más de dos décadas («La blasfemia del Rey Sabio: itinerario narrativo de una leyenda», Incipit, 13, 1993, p. 51-70 y 14, 1994, p. 69-101). Teniendo en cuenta las contribuciones de nuevos estudios aparecidos en los últimos años, pero manteniendo la estructura básica de mi argumentación, que todavía me parece razonablemente sólida, se analizan las redacciones de la leyenda durante los siglos XIV y XV de una primera versión de fines del siglo XIII, hoy perdida, cuya circulación oral fue aprovechada por la Crónica General de 1344, una Crónica del monasterio de Santo Domingo de Silos, un códice de textos jurídicos (BNE 431), versiones de Aragón y Navarra y El baladro del sabio Merlín
Ce travail est une révision (et une réécriture) d'une étude maintenant ancienne sur la célèbre légende d'Alphonse X le Sage et son orgueilleuse déclaration par laquelle il critiquait la façon dont Dieu avait créé le monde, étude publiée il y a plus de vingt ans en deux parties («La blasfemia del Rey Sabio: itinerario narrativo de una leyenda», Incipit, 13, 1993, p. 51-70 et 14, 1994, p. 69-101). Prenant en compte les contributions des nouvelles études de ces dernières années, mais conservant la structure de base de mon argumentation – qui me semble encore aujourd'hui raisonnablement solide –, j'analyse les rédactions de la légende aux XIVe et XVe siècles, rédactions issues d'une première version de la fin du XIIIe siècle, aujourd'hui perdue, qui circula oralement et dont s'inspirèrent la Crónica General de 1344, une Crónica du monastère de Santo Domingo de Silos, un manuscrit de textes juridiques (BNE 431), des versions d'Aragon et de Navarre ainsi que El baladro del sabio Merlín
