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Ghislaine Fournès
El capítulo XI de los Castigos del Rey don Sancho IV incluye una descripción detallada, minuciosa, exhaustiva, se podría decir, del rey en su trono, cada elemento descrito remitiendo a una virtud o a una prerrogativa real. Esta descripción detallada es sin duda una ekphrasis, es decir, si nos referimos al primer sentido dado por Aélius Théon (siglo I) en su obra titulada Progymnasmata, un discurso descriptivo que pone ante los ojos de manera vivaz el tema que evoca. Se trata de analizar la ekphrasis presente en los Castigos con el fin, por una parte, de determinar su origen, es decir, el o los modelos iconográficos y, por otra parte, de analizar su funcionamiento y medir así su eficacia argumentativa.
Le chapitre XI des Castigos del rey don Sancho IV comprend une description détaillée, minutieuse, exhaustive pourrait-on dire, du roi sur son trône, chaque élément décrit renvoyant à une vertu ou à une prérogative royale. Cette description détaillée est bien une ekphrasis, c’est-à-dire, si l’on se réfère au sens premier donné par Aélius Théon (Ier siècle) dans son ouvrage intitulé Progymnasmata, un discours descriptif qui met sous les yeux de manière vivace le sujet qu'il évoque. Il s’agit d’analyser l’ekphrasis sancienne afin, d’une part, d’en déterminer l’origine, c’est-à-dire le ou les modèles iconographiques et, d’autre part, de mettre au jour son fonctionnement et mesurer ainsi son efficacité argumentative.
