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Arrondissement de Dijon, Francia
La presente contribución se centra en la vía espiritual del recogimiento franciscano, que se desarrolla en Andalucía y Castilla en la primera mitad del siglo XVI. En cuanto que método de introspección espiritual en busca de una comunicación amorosa con Dios, el recogimiento abre al hombre moderno un espacio de intimidad, el de la contemplación mística, que se manifiesta a través de un doble movimiento del alma: un viaje horizontal, reflexivo, hacia adentro, en la interioridad del sujeto, y una experiencia vertical de trascendencia, mediante la unión amorosa con Dios. Trataremos de delimitar los contornos de dicha intimidad espiritual examinando las modalidades concretas de representación del espacio interior que la configuran (léxico, imágenes y símbolos), a raíz de la lectura de manuales de tres maestros franciscanos del recogimiento: los Abecedarios espirituales de Francisco de Osuna (el Tercer abecedario de 1527 y la Ley de amor de 1530), la Via Spiritus de Bernabé de Palma (1532) y la Subida del Monte Sión de Bernardino de Laredo (1535).
This article focuses on the spiritual aspect of Franciscan recollection (“recogimiento”) which developed in Andalusia and Castilla over the first half of the sixteenth century. As a specific method of spiritual introspection intending to establish a loving communication with God, the “recogimiento” opens up to the modern man a new path within the territory of intimacy - the mystical contemplation. Such contemplation operates in a double dynamic movement: a horizontal and reflexive journey, deep into the inner world of the soul, and a vertical experience of transcendence in which the soul reaches out to the transformative union of divine love. We shall intend to describe and define such spiritual intimacy, through the examination of the different representations of this inner space (words, images, symbols), basing ourselves on the works of three famous Franciscan teachers of the “recogimiento”, composed in Castilian language: The Spiritual Alphabet by Francisco de Osuna (the Third Spiritual Alphabet, 1527, and the Law of Love, 1530), the Via Spiritus by Bernabé de Palma (1532) and The Ascent of Mount Sion by Bernardino de Laredo (1535).
La présente contribution s’intéresse à la spiritualité du recueillement franciscain, qui se développe en Andalousie et en Castille durant la première moitié du XVIe siècle. En tant que méthode d’introspection spirituelle en quête de communication amoureuse avec Dieu, le recueillement ouvre à l’homme moderne un espace d’intimité, celui de la contemplation mystique, qui se manifeste à travers un double mouvement de l’âme : un repli horizontal vers l’intériorité du sujet, suivi d’une expérience verticale de transcendance à travers l’union transformante avec le divin. Il s’agira donc de délimiter les contours de cette intimité spirituelle en examinant les différentes modalités de représentation de l’espace intérieur qui la configurent (lexique, images et symboles), à partir de l’examen des ouvrages de trois maîtres franciscains du recogimiento: les Abécédaires spirituels de Francisco de Osuna (le Troisième abécédaire, 1527 et la Loi d’amour, 1530), la Via Spiritus de Bernabé de Palma (1532) et la Montée du Mont Sion de Bernardino de Laredo (1535).
