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Marcela Rivas Jamett
Las modalidades y representaciones de lo íntimo y de la intimidad en el Siglo de Oro en la literatura y la iconografía religiosas, dan lugar a una reflexión sobre el modus operandi de la institución eclesial. La interpretación de las Sagradas Escrituras, el examen de conciencia y la resignación debían converger en el temor a la muerte y modificar el hexis corporal. Lo íntimo se convirtió, según la expresión de Jean-Claude Passeron, en el “espacio de investigación”, “un universo de significados solidarios”, teniendo como finalidad desestructurar el impenetrable psiquismo, erigir su razonamiento en “veracidad”, constreñir profundamente el sistema cognitivo, con el fin de obtener une adhesión masiva a la doctrina entonces en vigor. Se analizará la aniquilación de lo íntimo, el impacto de las representaciones simbólicas y su expresión en el espacio público, que permita exacerbar la unicidad espiritual.
The modalities and representations of intimate and intimacy in the Golden Age in religious literature and iconography, give rise to a reflection on the modus operandi of the ecclesial institution. The interpretation of the Holy Scriptures, the examination of conscience and resignation were to converge in the fear of death and modify the corporeal hexis. The intimate became, according to Jean-Claude Passeron's expression, the "space of inquiry", "a universe of solidary meanings", having as its purpose to destructure the impenetrable psyche, to erect its reasoning in "truthfulness", to profoundly constrain the cognitive system, in order to obtain massive adherence to the doctrine then in force. This will involve analysing the annihilation of the intimate, the impact of symbolic representations and their expression in the public space, which enable to exacerbate the spiritual uniqueness.
Les modalités et représentations de l’intime et de l’intimité au Siècle d’Or dans la littérature et l’iconographie religieuses, suscitent une réflexion sur le modus operandi de l’institution ecclésiale. L’interprétation des Saintes Écritures, l’examen de conscience et la résipiscence devaient converger dans la crainte de la mort et modifier l’hexis corporelle. L’intime devint, selon l’expression de Jean-Claude Passeron, l’« espace de l’enquête », « un univers de significations solidaires », ayant pour finalité de déstructurer l’impénétrable psyché, ériger son raisonnement en « véridicité », contraindre profondément le système cognitif, afin d’obtenir massivement l’adhésion à la doctrine alors en vigueur. Il s’agira pour cela d’analyser l’annihilation de l’intime, l’impact des représentations symboliques et leur expression dans l’espace public, qui permet d’exacerber l’unicité spirituelle
