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Christian Biet
Pierre Corneille jugó a menudo con el derecho (derecho civil, derecho de gobierno), que instiló diversamente en las tramas de sus obras dramáticas. Ello es particularmente nítido en su tragicomedia de 1636, Le Cid (elaborada a partir de Las mocedades del Cid de Guillén de Castro), que le permite cuestionar el derecho (medieval, español y sobre todo francés del siglo XVII). Se trata por lo tanto en este trabajo de seguir a Corneille, hombre de letras y jurista, cuando nos propone examinar el derecho a la luz de las intrigas y la dramaturgia desarrolladas para ejemplificar un caso puntual, sacado de la historia, la leyenda y el teatro –casi contemporáneo– español. Se verá que la noción de sesión (séance) permite entender cómo, en el espacio delimitado del teatro, se le propone al espectador que se forme su propia opinión sobre el caso, al término de una acción que repetidamente se nutre de conceptos jurídicos.
Homme de lettres et juriste rouennais, Pierre Corneille a constamment, dans son oeuvre dramatique, joué avec le droit. L’imbrication des deux champs est particulièrement manifeste dans Le Cid, la tragi-comédie de 1636 qu’il tire de Las mocedades del Cid de Guillén de Castro, qui lui permet de mettre en question le droit (médiéval, espagnol et, surtout, français du XVIIe siècle). Il s’agit donc ici de suivre Corneille, quand il nous propose d’examiner le droit à la lumière des intrigues et de la dramaturgie développées à la faveur d’un cas précis pris dans l’histoire, la légende et le théâtre – presque contemporain – espagnol. On verra que la notion de séance rend compte de la façon dont, arrivé au terme de la représentation d’une action qui a constamment dialogué avec le droit, il est offert au spectateur, dans l’enclos du théâtre, d’exercer sa faculté de juger et de la partager avec d’autres.
