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Francisco José Pérez-Schmid Fernández, Adolfo Hamer Flores
La controvertida trayectoria biográfica de Pablo de Olavide es bien conocida gracias a varios trabajos de investigación que han analizado gran parte de su vida y sus acciones. Su afán reformista, influenciado por las ideas y corrientes de la Ilustración, acabó en una sentencia inquisitorial condenatoria, pero, afortunadamente, este proceso nos permite conocer su particular modo de entender la religión y las actividades de ocio. Estas últimas han sido analizadas en conjunto y, sobre todo, centrándose en lo ocurrido en la ciudad de Sevilla, habiendo dejado en segundo plano lo que sucedió en esas nuevas colonias que se crearon bajo sus órdenes en Sierra Morena y Andalucía a partir de 1767. De ahí que el objetivo de este trabajo sea el de realizar una aproximación al modelo de ocio que Olavide trató de implantar en esas poblaciones, así como al rechazo o resistencia que este generó en el clero y las clases populares.
The controversial biographical trajectory of Pablo de Olavide is well known thanks to several research works that have analyzed much of his life and his actions. His reformist zeal, influenced by the ideas and currents of the Enlightenment, ended in a condemnation of the Inquisition, but, fortunately, this process allows us to know his particular way of understanding religion and leisure activities. These have been analyzed as a whole and, above all, focusing on what happened in the city of Seville, having left in the background what happened in those new colonies that were created under his orders in Sierra Morena and Andalusia from 1767 onwards. Hence, the objective of this work is to make an approximation to the leisure model that Olavide tried to implant in those populations, as well as the rejection or resistance that this generated in the clergy and the popular classes.
