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Yetzabeth Pérez Anzola
La perra como condición erótica femenina representa en la actualidad un ideario social que la industria musical se ha encargado de explotar y vender por medio del llamado género urbano; inicialmente, a través del reggaetón y luego del trap, estilo posterior cuyas letras muestran explícitamente a la dama como objeto de apetencia y goce sexual dentro de una valoración ética positiva, incluso cuando se trata de intérpretes femeninos. Los fragmentos de los distintos autores que representan la lírica griega arcaica también testimonian un imaginario donde ya es posible observar la imagen de la perra para hacer referencia al erotismo de la hembra, dando cuenta de las valoraciones sociales de la época, donde la presencia pública de la mujer y su desnudez tenían connotaciones sexistas y negativas, hoy en día transformadas en los discursos de los productos de la cultura de masas como el trap. Un cotejo entre ambos registros, el del trap y el de la lírica arcaica, dará cuenta de un fenómeno de legitimación discursiva de la perra, que muestra el modo como la mujer de la sociedad moderna se representa a sí misma y a sus pares a nivel artístico y social
The perra (“female dog”, “bitch”) as a female erotic condition currently represents a social ideology that the music industry has been responsible for exploiting and selling through the so-called urban genre, initially through reggaeton and after through trap. This is a later style, in which lyrics explicitly show the woman as an object of appetite and sexual enjoyment within a positive ethical assessment, even when it comes to female interpreters.
As soon as in the archaic Greek lyric, the fragments of different authors also testify to an imaginary where it is possible to observe the image of the bitch to refer to the eroticism of the female, accounting for the social valuations of that time, when the public presence of women and their nakedness had sexist and negative connotations, nowadays transformed in the discourses of mass culture products such as the trap. A comparison between both registers, that of the trap and that of the archaic lyric, will account for a phenomenon of discursive legitimation of the bitch that shows the way that the woman of modern society represents herself and her peers at the artistic and social level.
La perra («chienne») en tant que condition érotique féminine représente actuellement une idéologie sociale que l'industrie de la musique a été chargée d'exploiter et de vendre à travers le genre dit urbain, d'abord par le reggaeton et après par le trap, un style plus tardif dont les paroles montrent explicitement la femme comme un objet d'appétit et de jouissance sexuelle dans le cadre d'une évaluation éthique positive, même lorsqu'il s'agit d'interprètes féminines. Les fragments des différents auteurs qui représentent la lyrique grecque archaïque témoignent également d'un imaginaire où il est déjà possible d'observer l'image de la chienne pour faire référence à l'érotisme de la femme, rendant compte des évaluations sociales du temps, où la présence publique des femmes et de leur nudité avait des connotations sexistes et négatives, transformées de nos jours en discours sur les produits de la culture de masse comme le trap. Une comparaison entre les deux registres, celui du trap et celui de la lyrique archaïque, rendra compte d'un phénomène de légitimation discursive de la chienne qui montre la manière dont la femme de la société moderne se représente ellemême et ses pairs au niveau artistique et social.
