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Enara San Juan Manso
Este trabajo analiza y expone las características de la mujer descrita en Gero (Burdeos, 1643), así como la tradición y las fuentes de dichos rasgos, a la luz de otras obras de los ss. XVI-XVII. Aunque también alaba a la esposa honrada, Axular caracteriza a la mujer, sobre todo, como un ser perverso y peligroso. Esta imagen coincide, en general, con la que encontramos en la literatura didáctico-moral española de la época, pero, dentro de esa literatura, en particular, Axular tomó de la Philosophia moral de principes de Juan de Torres (Burgos, 1596) –no sabemos si directa o indirectamente– diversos pasajes que le permitieron caracterizar a la mujer.
This work examines the qualities of the woman described in Gero (Bordeaux, 1643), as well as the tradition and sources of those traits, in the light of other works of the 16th and 17thcenturies. Although Axular also praises the virtuous woman, he characterizes her mainly as an evil and dangerous creature. This image generally coincides with the one we find in moral and didactic literature written in Spain at that time, but, within that literature, Axular created the image of woman by taking, in particular, several quotations and examples –whether directly or indirectly, we do not know– from Juan de Torres’ Philosophia moral de principes (Burgos, 1596).
Lan honek Geron (Bordele, 1643) azaltzen den emakumearen ezaugarriak aztertzen ditu, bai eta horien tradizioa eta iturriak arakatu ere, XVI.-XVII. mendeetako beste lan batzuen argitan. Nahiz eta emakume prestua ere goraipatzen duen, izaki gaizto eta arriskutsu gisa irudikatzen du Axularrek, batik bat, emakumea. Irudi hori bat dator, oro har, garai hartan Espainian idatzitako literatura moral nahiz didaktikoan azaldutakoarekin, baina, literatura horren baitan, zehazki, Juan de Torresen Philosophia moral de principes (Burgos, 1596) lanetik hartu zituen Axularrek –zuzenean ala zeharka, ez dakigu– emakumearen irudia eraikitzeko erabilitako hainbat aipu eta etsenplu.
