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Carmen Belén Carmona Gil
Ariana Harwicz (1977) es una de las escritoras argentinas más destacadas de la literatura feminista en lengua española del siglo XXI. En este trabajo, se lleva a cabo un análisis de sus tres primeras novelas, Matate, amor (2012), La débil mental (2014) y Precoz (2015), desde un marco teórico cuádruple: hermenéutico, comparatista, feminista y material. Asimismo, enmarcamos la lectura realizada en los fundamentos teóricos del close Reading (Moretti), la sociología de la literatura de Bourdieu (producción y circulación) y la estética de la recepción de Jauss. Tras el análisis de su narrativa, la obra de esta autora, que no ha sido aún lo suficientemente estudiada, se revela como un auténtico baluarte de la ilegibilidad literaria, así como del lenguaje poético, y una reivindicación del silencio como forma de decir para las narradoras, en tensión continua con la idea de mujer que la sociedad heteropatriarcal ha ido creando y perpetuando, en búsqueda desesperada de un lenguaje otro y de la emancipación (feminista) a través del deseo y de la cancelación de la norma. Por otro lado, desde un enfoque material, creemos que es interesante y necesario analizar la circulación tan amplia que la obra de Harwicz alcanza, así como las posibles causas del incremento de su capital simbólico en el campo literario argentino y mundial.
Ariana Harwicz (1977) is one of the most prominent argentine writers of feminist literature in Spanish from the twenty-first century. In this dissertation, an analysis of her three novels, Matate, amor (2012), La débil mental (2014) and Precoz (2015), is conducted from a quadruple theoretical framework: hermeneutic, comparatist, feminist and material. Additionally, we highlight the interpretation made in the theoretical foundation of close Reading (Moretti), Sociology of Literature (Bourdieu, production and circulation) and reception theory (Jauss). After the narrative analysis of Harwicz, her production, which has not yet been sufficiently studied, appears like as a real bulwark of literary illegibility and poetic language, and it is also an assertion of the silence as another way of saying for the narrators, who are in continuous tension with the idea of woman that hetero-patriarchal society has been creating and perpetuating; in a desperate search for another language and feminist emancipation through the desire and the cancellation of the norm. Furthermore, from a material approach, we consider that it is interesting and necessary to analyse the wide circulation of Harwicz’s work, as well as the possible causes of the increase of her symbolic capital in the Argentine and global literary field.
