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Rafael Bonilla Cerezo 
, Angel H. Luján
En el siglo xviii se publicaron dos Perromachias debidas a Francisco Nieto Molina (1765) y Juan Pisón y Vargas (1786), poemas épicos burlescos emparentados con la fábula a los que no se ha prestado atención crítica. Este artículo se centra en la obra de Pisón y Vargas, del que se ofrecen datos biográficos inéditos. Su Perromachia, distribuida en ocho silvas, toma como modelo principal La Gatomaquia de Lope de Vega, aunque en el rastreo exhaustivo de fuentes que acometemos puede verse que el espíritu neoclásico del autor da cabida en sus versos a citas y ecos del Parnaso áureo de las preferencias del siglo ilustrado: Garcilaso, Fray Luis y Villegas, principalmente. Se trata, en fin, de una fábula moral, con visos de novela y sátira de costumbres, bajo el disfraz de un texto que continúa la tradición de la épica burlesca de la Edad de Oro.
Two Perromachias were published in Spain in the 18th Century: one by Francisco Nieto Molina (1765), the other by Juan Pisón y Vargas (1786). These mock-epic poems linked with the fable have been forgotten by critics. This paper focuses on Pisón y Vargas’ work and provides new information about his life. His Perromachia, written in eight silvas, takes Lope de Vegas’ Gatomaquia as main model, although the complete account of its sources shows that Pisón y Vargas gives includes in his poem the Parnasus of Spanish Golden Age that is in favour with the neoclassical canon: Garcilaso, Fray Luis and Villegas, particularly. The Perromachia is a moral fable, with footsteps of novel, and a satiric piece disguised as a text that continues the tradition of Golden Age mock-epic.
Ont vu le jour au xviiie siècle en Espagne deux Perromachias dues à Francisco Nieto Molina (1765) et à Juan Pisón y Vargas (1786): il s’agit de deux poèmes épiques proches du genre de la fable et amplement ignorés par la critique. La Perromachia de Pisón, auteur sur lequel sont fournies des données biographiques inédites, comporte huit silvas et prend comme premier modèle La Gatomaquia de Lope de Vega, même si notre auteur néo-classique a une nette préférence, partagée par le Siècle des Lumières espagnol, pour les poètes du xvie (Garcilaso, Fray Luis et Villegas, principalement), auxquels il emprunte largement. Sous le couvert d’un texte qui semble s’inscrire dans la continuité de la poésie épique burlesque du Siècle d’or, on a affaire en réalité à une fable morale, qui tient du roman et de la satire de mœurs.
