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El trabajo analiza la forma en que las anotaciones de los autores clásicos acerca del origen del beso se convierten, a comienzos del Renacimiento, en arma arrojadiza entre humanistas y cortesanos, que optaron por distintas hipótesis al respecto, motivados por sus intereses vitales y literarios, de raigambre ética en el caso de los cultivadores de los estudios humanísticos, de carácter profeminista cuando se trataba de tratados filográficos.
This article analyzes how the annotations of the classical authors about the origin of the kiss became, at the beginning of the Renaissance, a throwing weapon between humanists and courtiers, who opted for different hypotheses in this regard, motivated by their vital and literary interests, of ethical roots in the case of those cultivating humanistic studies, of a pro-feminist character when it came to phylographic treatises.
L’article analyse comment les observations des auteurs classiques sur l’origine du baiser sont devenues, au début de la Renaissance, un sujet de polémique entre humanistes et courtisans : ils ont opté pour des hypothèses différentes, en fonction de leurs intérêts vitaux et littéraires, d’origine éthique pour ceux qui cultivent les studia humanitatis, de caractère pro-féministe dans le cas des traités phylographiques.
