Senhora da Saúde, Portugal
En 1927, la revista española La Gaceta Literaria publicó el conocido editorial titulado “Madrid, meridiano intelectual de Hispanoamérica”, en el que se defendía la necesidad de que Madrid fuera el referente intelectual de esa región. Esa misma postura, con una profunda carga ideológica, estuvo también presente en la base de otra polémica menos conocida pero también de gran importancia, la que mantuvo en la península ibérica con Portugal y Cataluña, territorios a los que la publicación dirigida por Ernesto Giménez Caballero se acercó con el interés de sumarlos a la causa de una política cultural centralista con sede irrenunciable en Madrid. A través del acercamiento a Cataluña, mediante una supuesta estrategia de defensa de la pluralidad peninsular, se tejía en realidad una orquestada campaña basada en la unidad inquebrantable de España, cuya cultura sería ofrecida—aunque con resultados igualmente negativos—en Portugal e Hispanoamérica, como una posibilidad real de oposición a la hegemonía internacional francesa.
In 1927, the Spanish magazine La Gaceta Literaria published the well-known editorial entitled “Madrid, meridiano intelectual de Hispanoamérica,” which defended the need for Madrid to be the intellectual point of reference for Latin America. This same position, with a deep ideological charge, was also present at the base of another, lesser known but also very important, debate, the one promoted in the Iberian Peninsula with Portugal and Catalonia, territories which this publication directed by Ernesto Giménez Caballero approached with the interest of adding them to the cause of a centralist cultural policy with an inevitable seat in Madrid. Through the approach to Catalonia, by means of a supposed strategy of defense of the peninsular plurality, an orchestrated campaign was actually mounted based on the unbreakable unity of Spain, whose culture would be presented—although with equally negative results—to Portugal and Latin America, as a real possibility for opposing French international hegemony.