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Málaga, España
Consideradas "marginadas", las madres solteras fueron recluidas en hogares de madres y bebés y lavanderías de Magdalena durante el siglo XX, donde fueron privadas de sus hijos (Luddy 2011: 109-126). My Secret Mother (2015) y A Song for Bridget (2018) de Phyllis Whitsell exploran el régimen de poder en los hogares para madres y bebés, que dejó a miles de mujeres en Irlanda en una posición vulnerable, y el negocio de adopción que tenían las monjas, lo que privó a miles de mujeres de su derecho a ser madres (Garrett 2010: 330-343). En este artículo, nuestra intención es explorar el trauma causado tanto en las madres solteras como en los niños ilegítimos por el sistema de corrección católico irlandés y qué fuentes de resistencia se les ofrecen para restaurar sus identidades después de su liberación. Para ese fin, emplearemos Estudios de Trauma.
Considered “outcasts”, unmarried mothers were secluded in Mother and Baby Homes and Magdalene Laundries during the twentieth century, where they were deprived of their children (Luddy 2011: 109-126). Phyllis Whitsell’s My Secret Mother (2015) and A Song for Bridget (2018) explore the Mother and Baby Homes regime of power, which rendered thousands of women in Ireland in a vulnerable position, and the adoption business the nuns had, which deprived thousands of women of their right to be mothers (Garrett 2010: 330-343). In this article our intention is to explore the trauma caused in both unmarried mothers and illegitimate children by the Irish Catholic system of correction and what sources of healing are offered to them in restoring their identities in the aftermath of their release. To that aim, we will employ Trauma Studies.
Considérées comme «marginalisées», les mères célibataires ont été confinées dans des foyers et des blanchisseries pour mères et bébés à Magdalena au cours du XXe siècle, où elles ont été privées de leurs enfants (Luddy 2011: 109-126). My Secret Mother (2015) et A Song for Bridget (2018) de Phyllis Whitsell explorent le régime du pouvoir dans les foyers pour mères et bébés, qui a laissé des milliers de femmes en Irlande dans une position vulnérable, et l'entreprise d'adoption qu'elles dirigeaient. religieuses, privant des milliers de femmes de leur droit de devenir mères (Garrett 2010: 330-343). Dans cet article, notre intention est d'explorer le traumatisme causé à la fois aux mères célibataires et aux enfants illégitimes par le système correctionnel catholique irlandais et quelles sont les sources de résistance qui leur sont offertes pour restaurer leur identité après leur libération. À cette fin, nous utiliserons des études de traumatologie.
