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El artículo trata de la experiencia mística del indio san Juan Diego Cuauhtlatoatzin (apariciones de la Virgen de Guadalupe en el cerro de Tepeyac, Nueva España, 1531), según se refiere en el relato en náhuatl Nican Mopohua de Aureliano Valeriano, contemporáneo de Juan Diego, y la vivida por el alma en la obra poética, y en particular el Cántico espiritual, de san Juan de la Cruz. El análisis de cada una de estas “aventuras místicas” y encuentros con lo divino demuestra cómo sus palabras, conceptos, recorridos espirituales se juntan hasta incluirse.
Ambas experiencias coinciden en la triple senda de la mística, las vías purgativa, iluminativa y unitiva
The article deals with the mystical experience of the Indian san Juan Diego Cuauhtlatoatzin (apparitions of the Virgin of Guadalupe in the hill of Tepeyac, New Spain, 1531), as referred in the Nahuatl story Nican Mopohua of Aureliano Valeriano, contemporary of Juan Diego, and lived by the soul in the poetic work, and in particular the Cántico espiritual of St John of the Cross. The analysis of each of these “mystical adventures” and encounters with the divine shows how his words, concepts, spiritual journeys come together to be included. Both experiences coincide in the triple path of mysticism, the purgative, illuminative and unitive ways
