Acceso usuarios
María Natalia Bustos
El artículo analiza la figura del gracioso Batín en El castigo sin venganza como espejo y voz de la conciencia de su amo Federico. Sostiene que Batín es un criado virtuoso y moral, que no se ajusta a los estereotipos de la comedia áurea. Se compara a este siervo con Juanete de la comedia El pintor de su deshonra de Calderón de la Barca, ya que ambos reflejan y comentan moralmente la acción. También coinciden ambos graciosos en su cualidad de presentadores de cuentecillos con función moralizante. El artículo muestra cómo hacia el final de la tragedia de Lope, Batín se separa de Federico, después del adulterio cometido por este y su madrastra Casandra, porque ya no puede ser reflejo del alma de su señor.
A diferencia de Batín, Juanete es siempre fiel a su amo Juan de Roca. Es posible que esta fidelidad se deba a que su función en la obra es más la de comentador que ilumina al público, que la de ser un ejemplo de alma moral y virtuosa como Batín
The article studies the character of the “gracioso” Batín in El castigo sin venganza by Lope de Vega, as a mirror and inner voice of his master Federico. It argues that Batín is a virtuous and moral servant, which does not fit the stereotypes of the Golden Age comedy. This servant is compared to Juanete in El pintor de su deshonra by Calderón de la Barca, since both reflect and comment on the morals behind the actions. In both cases, the servants introduce moralizing stories that reflect and reveal important aspects of the action. The article shows that, by the end of Lope’s tragedy, Batín leaves his master Federico, after this, one commits adultery with his stepmother Cassandra, because he cannot continue reflecting his master’s soul. Different from Batín, Juanete remains faithful to his master Juan de Roca. Juanete’s loyalty shows him more as a commentator on the action for the public than as a real example of moral and virtuous soul
