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El presente artículo indaga elementos jurídicos en los monólogos de Melibea, Calisto y Pleberio para elaborar en las negociaciones entre ley antigua y ley nueva —y en un nivel alegórico— entre fe antigua y fe renovada como temas centrales de la Tragicomedia. En un segundo paso, este análisis textual se relaciona a la cultura material de los incunabula en España. Señaladamente, la producción en las editorales de Salamanca y Burgos evidencia una acumulación de textos que se dedican a reformas jurídicas. Eso revela que la Celestina se arraiga en una red del humanismo europeo. El enfoque en el recurrente tropo de la Justicia ciega en estos textos pretende seguir la intención de la obra. La combinación de estas distintas perspectivas deja revisar el enigma de la creación de la Celestina a partir de reconciliar distintas perspectivas de investigación.
This article traces juridical elements in the monologues of Melibea, Calisto and Pleberio in order to elaborate on the negotiations between old and new law and —on an allegorical level— old and re/new/ed faith as major topics of the tragicomedia. In a further step, I will connect this text-based analysis to the material culture of the early book in Spain, insofar as the production of printing shops in Salamanca and Burgos evidences a variety of texts with a similar preoccupation for legal reforms. This reveals the embeddedness of the Celestina in a network of European humanism. The re-occurrence of blind Justice as a key trope in such contemporaneous texts could shed new light on discussions about the authorship of the Celestina by reconciling different approaches.
