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Gemma Gómez Rubio, Antonia María Ortiz Ballesteros
Este trabajo analiza nueve reelaboraciones de literatura infantil y juvenil actual en lengua castellana del conocido Cuento de la lechera (motivo ATU1430). Comienza con un breve repaso histórico que sistematiza las principales transformaciones sufridas en el proceso de transmisión cultural y muestra de qué modo las reescrituras actuales subvierten las versiones clásicas de La Fontaine y Samaniego. Posteriormente se examinan los textos seleccionados, a partir de la relación que mantienen con el hipotexto de referencia y según la técnica de reescritura empleada. El objetivo es señalar los cambios e innovaciones introducidos en el relato, que afectan particularmente a la caracterización y funcionalidad del personaje femenino y valorar su repercusión en la recepción del lector infantil actual. Se comprobará cómo la anciana avariciosa de los apólogos medievales (o a la jovencita frívola de las versiones clásicas) se convierte en un personaje creativo y emprendedor. Además, los nuevos textos se despojan del moralismo característico de la fábula o subvierten losvalores sociales con los que se había asociado el relato tradicionalmente. El motivo, en suma, se reelabora y ofrece un concepto actualizado de la mujer y su papel social.
This work analyzes nine retellings of the well-known Milkmaid’s folktale (motif ATU1430) in current children’s and young people’s literature in Spanish language. It begins with a brief historical review that systematizes the main transformations suffered in the process of cultural transmission and shows how the current rewritings subvert the classic versions of La Fontaine and Samaniego. Subsequently, the selected texts are examined considering the relationship they maintain with the reference hypotext and the rewriting technique used. The aim is to point out the changes and innovations introduced in the story, which particularly affect the characterization and functionality of the female character so as to assess their impact on today’s children’s readers. It will be shown how the greedy old woman in medieval apologists (or the frivolous young girl in classic versions) becomes a creative and enterprising character. In addition, the new texts shed the fable’s characteristic moralism or subvert the social values with which the story had traditionally been associated. In short, the motif is reworked and offers an updated concept of women and their social role.
