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Carlos Castañeda Desales
El pensamiento nahua tiene un marco epistémico delimitado por una retórica difrástica. Esta retórica configura un modo de pensar diferente al pensamiento dominante de occidente, que se ha construido históricamente con principios de identidad. En el artículo, refuncionalizamos algunas tesis sobre el mundo nahua para sostener que sus figuras del lenguaje no parten de la identidad, sino de la sobreabundancia y diversidad de sentidos, es decir, de la diferencia. Esta perspectiva nos permite plantear una distancia con respecto al pensamiento occidental y explorar otras prácticas y formas de concebir las cosas.
Nahua thought has an epistemic framework delimited by a diphrastic rhetoric. This configures a different way of thinking from the dominant thought of the West, which has been built historically with principles of identity. In the article, we refunctionalize some theses about the Nahua world to maintain that its figures of speech do not start from identity but from the overabundance and diversity of meanings –the difference. This perspective allows us to distance ourselves from Western thought and explore other practices and ways of conceiving things.
