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Dario Villanueva Prieto 
El estatuto lógico de un enunciado literario es diferente al que le corresponde a un acto de comunicación estándar, tanto escrito como oral. Tal distinción remite a dos principios básicos de la Pragmática lingüística, el de cooperación y el de sinceridad. Cuando nos comunicamos con alguien, no solo tendemos a creer lo que nos dice, sino que rechazamos la idea de que su conducta a este respecto pudiera ser la opuesta. Por el contrario, al leer una novela, asumimos voluntariamente la «willing suspensión of disbelief» así definida por Coleridge. Se trata, en definitiva, de la diferencia fundamental existente entre ficción y realidad o verdad. Pero semejante distinción, tan clara, puede ser objeto de revisiones, contradicciones y manipulaciones, cuya incidencia se intensifica cuando desde el universo literario damos el salto a la utilización del lenguaje en la comunicación política.
The logical status of a literary statement is different from that of a standard act of communication, both written and oral. This distinction refers to two basic principles of linguistic pragmatics, that of cooperation and that of sincerity. When we communicate with someone, we not only tend to believe what they tell us, but reject the idea that their behavior in this regard might be the opposite. By contrast, in reading a novel, we voluntarily assumed the «willing suspension of disbelief» as defined by Coleridge. This is, in short, the fundamental difference between fiction and reality or truth. But such a distinction, so clear, can be the subject of revisions, contradictions and manipulations, the incidence of which is intensified when from the literary universe we make the leap to the use of language in political communication.
