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María Martínez Díaz
Este artículo elabora una lectura de la novela de Patricia Laurent Kullick, El Camino de Santiago (2003), a partir del tema del viaje que se problematiza en el texto. El análisis se hace desde la propuesta de Michel Foucault (1972) en torno a la figura de la Nave de los locos, emblemática de cierta locura que viaja y suscita imaginarios en torno a sus manifestaciones. Posteriormente, esta imagen de la nave de los locos se va a enriquecer con la propuesta de Deleuze (2015), y su noción del pliegue, que el autor relaciona con la nave de los locos analizada en Historia de la Locura. Con base en la noción del pliegue y del tema del viaje, la supuesta esquizofrenia de la protagonista toma una forma metafórica que permite explorar un sentido de la locura que evoca el escape, la huida, pero ante todo, un viaje al interior y el exterior del mundo, o de sí misma, pues se concibe como una experiencia liminar.
This article elaborates a reading of the novel by Patricia Laurent Kullick, El Camino de Santiago (2003), from the topic of thejourney that is problematized in the story. e analysis is made from Michel Foucault’s (1972) proposal around the depictionof the Ship of Fools, emblematic of a certain madness that travels and arouses imaginaries around its manifestations. Later, thisimage of the ship of fools will be enriched with Deleuze's (2015) proposal, and his notion of the fold, which the author relates tothe ship of fools analyzed in the History Of Madness. Based on the notion of fold, we will analyze the supposed schizophrenia ofthe protagonist of El Camino De Santiago, a "disease" that takes a metaphorical form allowing us to explore a sense of madnessas an escape, but above all, as a trip to the inner self and the exterior of the world, or of herself, since madness is conceived as aliminal experience
