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Iván Trujillo
Exponemos aquí la relación entre el pensamiento de la literatura del filósofo Jacques Derrida y la fenomenología trascendental. Abordamos esta relación a partir de dos recepciones de Derrida en los Estados Unidos procedentes del campo literario. Ambas parecen suponer la toma de distancia de Derrida de la filosofía o, al menos, de la filosofía de Husserl. A partir de un seminario inédito, comenzamos situando el problema de la historicidad de la literatura. Porque este problema es indisociable de un cierto poder de ficción asociado tanto al derecho como a la idea moderna de democracia, mostramos, en segundo lugar, que la idea derridiana de la literatura como “institución ficticia” es elaborada en relación con una experiencia no tética de la tesis ligada a la reducción trascendental husserliana. Finalmente, situamos en el libro Dar la muerte dos momentos en que dicha experiencia equivale a la experiencia pública, ético-política, de un cierto secreto.
Here we expose the relationship between the thoughts of the philosopher Jacques Derrida about literature and transcendental phenomenology. We introduce this relationship from the reception of two authors who address Derrida on the literary field in the United States. They seem to assume that Derrida takes distance from philosophy or, at least, from Husserl’s philosophy. Reading an unpublished seminar, we begin by posing the problem of literature’s historicity. Because this problem is inseparable from a certain power of fiction associated with both, the law and the modern idea of democracy, we show secondly, the idea of literature as a “fictional institution.” This idea is developed in relation to a “nonthetic experience of the thesis” linked to the Husserlian transcendental reduction. Finally, we select two moments from the book The Give of Death in which this experience is equivalent to the public, ethical-political experience of a certain secret.
