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El objetivo de este trabajo es cuestionar la idea de que es posible estudiar procesos cognitivos a través de la observación de los patrones de actividad del sistema nervioso central (SNC). Lo que queremos demostrar es que detrás de la propuesta de que el cerebro o el CNS puede percibir, pensar, imaginar,reconocer, etc., hay doctrinas filosóficas que guían la manera en la que se interpretan los datos y resultados científicos. Para mostrar este punto, nosotros revisamos algunos trabajos provenientes de las neurociencias, escritos por prestigiados científicos a nivel internacional, con la intención de hacer explícitas algunas de las implicaciones que conlleva agregar a los datos experimentales cierta tal relación metafísica, es decir, postulados que no tienen bases empíricas. Para lograr esto, nos pareció interesante tratar de clarificar qué exactamente observan los investigadores que analizamos y qué es lo que ellos dicen que observan. Lo que nosotros queremos demostrar es que la única cosa que es posible observar en la actividad del cerebro es la propia actividad del cerebro y que la suposición de procesos cognitivos involucrados en esa actividad no es más que algo que se agrega ad hoc a la interpretación.
The aim of this work is to question the idea that it is possible to study cognitive processes through the observation of the central nervous system (CNS) patterns of activities. We want to demonstrate that behind the thesis that the brain or the CNS is able to think, to imagine, to recognize, etc., there are philosophical doctrines that guide the way in which the scientific data and results are interpreted. In order to show this point, we review some neurophysiological works written by well know and prestigious scientists in order to make explicit some of the implications that it bears to add to the experimental data certain metaphysical interpretation, that is to say, postulates that do not have empirical bases. Also it is our interests to clarify what exactly these researchers observe and what it is what they say that they observe. What we want to demonstrate is that the only thing that is possible to observe in the brain activity is the brain activity itself, and that the supposition of cognitive processes involved in this activity is no more than something that one adds ad hoc to the interpretation.
