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Ivonne De Freitas
El siguiente artículo explora cómo algunas obras de la narrativa venezolana colocan en escena el acontecimiento histórico del 27 de febrero de 1989, conocido como el Caracazo, y el golpe de Estado del 4 de febrero de 1992. Los hechos ocurridos han sido objeto de distintas apropiaciones políticas en el “ciclo del chavismo” (Gomes). El corpus está integrado por los siguientes libros: Salsa y control (1996) de José Roberto Duque, Pin pan pum (1998) de Alejandro Rebolledo y La ciudad vencida (2014) de Yenit er Poleo. Estos textos construyen un discurso identitario atravesado por la violencia social y política en la Venezuela contemporánea. La investigación muestra que la narrativa de la violencia desarrolla nuevos imaginarios colectivos sobre la ciudadanía, la política y la nación (Rotker, 2000; Ludmer, 2011). En general, estos textos no buscan reemplazar el discurso histórico, sino utilizar la literatura como un síntoma del malestar político de nuestras sociedades.
This article explores how three Venezuel an novels perceive the historic event of February 27th of 1989, known as the Caracazo, and the coup d’état of February 4th of 1992. These events have been appropriated by distinct political sectors within the “cycle of chavismo” (Gomes). The corpus is composed by the following books: Salsa y control (1996) by José Roberto Duque, Pin pan pun (1998) by Alejandro Rebolledo and La ciudad vencida (2014) by Yeniter Poleo. These texts construct an identity discourse that is traversed by the social violence and politics of contemporary Venezuela. The investigation shows that the narrative of violence develops new collective imaginari es on citizenship, political identity, and the nation (Rotker, 2000; Ludmer, 2011). Generally, that these texts do not the aim to conf ront the traditional historical discourse, but they use literature as a symptom of the general political discomfort in our societies
L'article suivant explore la manière dont certaines œuvres du récit vénézuélien mettent en scène l'événement historique du 27 février 1989, connu sous le nom de Caracazo, et le coup d'État du 4 f évrier 1992. Les événements qui ont eu lieu ont f ait l'objet de différentes appropriations politiques dans le "cycle de chavismo" (Gomes). Le corpus est composé des livres suivants : Salsa y control (1996) de José Roberto Duque, Pin pan pum (1998) d'Alejandro Rebolledo et La ciudad vencida (2014) de Yeniter Poleo. Ces textes construisent un discours identitaire traversé par la violence sociale et politique dans le Venezuela contemporain. Les recherches montrent que le récit de la violence développe de nouveaux imaginaires collectif s sur la citoyenneté, la politique et la nation (Rotker, 2000 ; Ludmer, 2011). En général, ces textes ne cherchent pas à remplacer le discours historique, mais à utiliser la littérature comme un symptôme du malaise politique de nos sociétés
O artigo explora como algumas obras da narrativa venezuelana encenam o acontecimento histórico de 27 de fevereiro de 1989, conhecido como o Caracazo, e o golpe de estado de 4 de fevereiro de 1992. Os acontecimentos ocorridos têm sidoobjeto de diferentes políticas de apropriação durante o “ciclo do Chavismo” (Gomes). O corpus é constituído pelos seguintes livros: Salsa y control (1996) de José Roberto Duque, Pin pan pum (1998) de Alejandro Rebolledo e La ciudad vencida (2014) de Yeniter Poleo. Esses textos constroem um discurso identitário atravessado pela violência social e política na Venezuel a contemporânea. Pesquisas mostram que a narrativa da violência desenvolve novos imaginários coletivos sobre cidadania, política e nação (Rotker, 2000; Ludmer, 2011). Em geral, esses textos não buscam substituir o discurso histórico, mas sim usar a literatura como sintoma do mal-estar político de nossas sociedades.
Il seguente articolo esplora come alcune opere della narrativa venezuelana mettono in scena l'evento storico del 27 f ebbraio 1989, noto come “Caracazo”, e il colpo di stato del 4 febbraio 1992. Gli eventi che si sono verif icati sono stati oggetto di diverse spiegazioni politiche nel "ciclo del chavismo" (Gomes). Il corpus è composto dai seguenti libri: Salsa y control (1996) di José Roberto Duque, Pin pan pum (1998) di Alejandro Rebolledo e La ciudad vencida (2014) di Yeniter Poleo. Questi testi costruiscono un discorso identitario permeato dalla violenza sociale e politica nel Venezuela contemporaneo. La ricerca mostra che la narrativa della violenza sviluppa nuovi immaginari collettivi sulla cittadinanza, la politica e la nazione (Rotker, 2000; Ludmer, 2011). In generale, questi testi non cercano di sostituire il discorso storico, ma utilizzare la letteratura come sintomo del malessere politico delle nostre società.
