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La presente investigación tiene como propósito analizar las pautas para normar la imagen femenina del siglo XIX en lo que respecta a la utilidad, belleza y al consumo de la mirada masculina, a partir de los retratos de Carlota Blanco de Guzmán (s/f), Juana Verrue (1877) y Anita Tovar de Zuluaga (s/f) del pintor venezolano Martín Tovar y Tovar; y los textos de la revista El Canastillo de Costura(1926). Se efectuó una revisión teórica De Beauvoir (1949), Barthes (1986 y 2003), Foucault (2002), Federici (2004), Peter Burke (2005), Rodríguez Lehmann (2008) y Baudrillard (2012). Se aplicó la metodología de análisis de contenido documental de Gastaminza (2001) y la hermenéutica profunda de Thompson (1990). Las obras analizadas demostraron la identidad femenina entendida como un producto social e histórico para comprender el papel social, político, cultural y sexual que se le otorgó a la mujer venezolana desde el discurso hegemónico dominante
The purpose of this research is to analyze the guidelines for regulating the depiction of the femalein the 19th century in terms of utility, beauty and the consumption of the male gaze, based on the portraits of Carlota Blanco de Guzmán (n. d), Juana Verrue (1877) and Anita Tovar de Zuluaga (n. d) by the Venezuelan painter Martín Tovar y Tovar; and the texts of the magazine El Canastillo de Costura (1926). A theoretical review was carried out: De Beauvoir (1949), Barthes (1986 and 2003), Foucault (2002), Federici (2004), Peter Burke (2005), Rodríguez Lehmann (2008) and Baudrillard (2012). Gastaminza's (2001). A content analysis methodology and Thompson's (1990) deep hermeneutics were applied. The analyzed works demonstrated that the feminine identity can be understood as a social and historical product to comprehend the social, political, cultural and sexual role assigned to Venezuelan women from the perspective of the dominant hegemonic discourse
L'objectif de cette recherche est d'analyser les lignes directrices pour réguler l'image féminine du XIXe siècle en termes d'utilité, de beauté et de consommation du regard masculin, à partir des portraits de Carlota Blanco de Guzmán (s/f), Juana Verrue (1877) et Anita Tovar de Zuluaga (s/f) par le peintre vénézuélien Martín Tovar y Tovar ; et des textes de la revue El Canastillo de Costura (1926). Un examen théorique a été réalisé par De Beauvoir (1949), Barthes (1986 et 2003), Foucault (2002), Federici (2004), Peter Burke (2005), Rodríguez Lehmann (2008) et Baudrillard (2012). La méthodologie d'analyse du contenu documentaire de Gastaminza (2001) et l'herméneutique profonde de Thompson (1990) ont été appliquées. Les travaux analysés ont démontré l'identité féminine comprise comme un produit social et historique pour comprendre le rôle social, politique, culturel et sexuel donné aux femmes vénézuéliennes à partir du discours hégémonique dominant
O objetivo desta pesquisa é analisar as diretrizes para regulamentar a imagem feminina do século XIX no que diz respeito à utilidade, beleza e consumo do olhar masculino, a partir dos retratos de Carlota Blanco de Guzmán (s / f), Juana Verrue (1877) e Anita Tovar de Zuluaga (s / f) do pintor venezuelano Martín Tovar y Tovar; e dos textos da revista El Canastillo de Costura (1926). Uma revisão teórica foi feita dos autores De Beauvoir (1949), Barthes (1986 e 2003), Foucault (2002), Federici (2004), Peter Burke (2005), Rodríguez Lehmann (2008) e Baudrillard (2012). Aplicou-se a metodologia de análise de conteúdo documental de Gastaminza (2001) e a hermenêutica profunda de Thompson (1990). As obras analisadas demonstraram a identidade feminina entendida como produto social e histórico para compreender o papel social, político, cultural e sexual que foi concedido às mulheres venezuelanas a partir do discurso hegemônico dominante
Lo scopo di questa ricerca è quello di analizzare lil modello per standarizzare l'immagine femminile del XIX secolo, per quanto riguarda l'utilità, la bellezza e il consumo dello sguardo maschile, sulla base dei ritratti di Carlota Blanco de Guzmán (s/d), Juana Verrue (1877) e Anita Tovar de Zuluaga (s/d)del pittore venezuelano Martín Tovar y Tovar; ed i testi della rivista El Canastillo de Costura (1926). Si è effettuata una revisione teorica di De Beauvoir (1949), Barthes (1986 e 2003), Foucault (2002), Federici (2004), Peter Burke (2005), Rodríguez Lehmann (2008) e Baudrillard (2012). È stata applicata la metodologia dell’analisi del contenuto documentario di Gastaminza (2001) e l'ermeneutica profonda di Thompson (1990). Le opere analizzate hanno dimostrato l'identità femminile intesa come prodotto sociale e storico per comprendere il ruolo sociale, politico, culturale e sessuale che è stato concesso alla donna venezuelana, dal discorso egemonico dominante
