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Grínor Rojo
El pensamiento de Antonio Candido está permeado por una totalidad heterogénea, en la que se construye una historia de los empeños de una literatura periférica por llegar a constituir un sistema y una tradición. Esta literatura está definida en identidad, pero también en diferencia, dentro de los archivos de la “civilización”. La historia de la literatura brasileña se erige desde las tradiciones centrales y occidentales y las domésticas. Además de señalar su aspecto humanista moderno a partir de esos conceptos, se releva el americanismo (o el brasileñismo) mesticista de Antonio Candido, creencia compartida por la gran mayoría de los intelectuales latinoamericanos del siglo XX. Lo apoya su inspiración hegeliana y marxista que reitera tanto la transitoriedad de la coherencia de una unidad, creando “un equilibrio inestable” de ese sistema epistemológico, como la disrupción e inconformismo que lo movilizan y la desconfianza en la doxa naturalizadora de cualquier clase que sea.
The thought of Antonio Candido is permeated by an heterogeneous totality that builts a history of a peripheral literature´s efforts to create its system and tradition. This literature is defined by its identity but also by its difference, inside the archives of “civilization”. The History of Brazilian Literature stands from western centered and local traditions. Besides pointing Candido’s modern humanistic aspect based on those concepts, we also highlight his mesticista Americanism (or his Brazilianism), embraced by most of 20th century Latin American intellectuals. His Hegelian and Marxist inspiration supports him and reiterates his belief in the transitoriness of any unity´s coherence. This creates an “unstable balance” for this epistemological system, as well as the disruption and non-conformism that mobilize this Brazilian author in his distrust of the naturalizing doxa, whatever the kind of doxa.
