Acceso usuarios
Leopoldo Domínguez, Juan Manuel Martín Martín
Una constante en la obra de Olga Grjasnowa es la representación de figuras femeninas que se debaten entre la necesidad vital de puntos de referencia y el deseo de trascender límites, ya sean geográficos, culturales o sexuales. En su novela Die juristische Unschärfe einer Ehe (2014), que será objeto principal de análisis, Grjasnowa presenta una protagonista con unos principios y hábitos relacionados con su cuerpo. Estos son la huella de una memoria cultural infranqueable, a pesar del desplazamiento a un nuevo marco espacial y cultural. Asimismo, muestra cómo hay categorías en los lugares de partida, pero también en los de llegada, que recortan la capacidad de los sujetos para crear nuevos espacios de hibridación y definición de su identidad.
Una constant en l'obra d'Olga Grjasnowa és la representació de figures femenines que es debaten entre la necessitat vital de punts de referència i el desig de transcendir límits, ja siguen geogràfics, culturals o sexuals. En la seua novel·la Die juristische Unschärfe einer Ehe (2014), que serà objecte principal d'anàlisi, Grjasnowa presenta una protagonista amb uns principis i hàbits relacionats amb el seu cos. Aquests són la petjada d'una memòria cultural infranquejable, malgrat el desplaçament a un nou marc espacial i cultural. Així mateix, mostra com hi ha categories en els llocs de partida, però també en els d'arribada, que retallen la capacitat dels subjectes per a crear nous espais d'hibridació i definició de la seua identitat.
A constant in Olga Grjasnowa’s work is the representation of female figures who struggle between the vital need for points of reference and the desire to transcend limits, whether geographical, cultural or sexual. In her novel Die juristische Unschärfe einer Ehe (2014), which will be the main object of analysis, Grjasnowa presents a protagonist with principles and habits related to her body. These are the imprint of an insurmountable cultural memory, despite the displacement to a new spatial and cultural framework. Likewise, Grjasnowa shows how there are categories in the places of departure, but also in those of arrival, which limit the capacity of the subjects to create new spaces for hybridization and definition of their identity.
