Símil y alegoría en Antagonía, de Luis Goytisolo: Un análisis desde la teoría de la relevancia

• Fruhbeck Moreno, Carlos ^[1]
  1. [1] Università degli Studi di Enna "Kore"
• Localización: Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica, ISSN 1133-3634, Nº 32, 2023, págs. 353-377
• Idioma: español
• DOI: 10.5944/signa.vol32.2023.32691
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen

  • El principal objetivo de este artículo consiste en aportar nuevas perspectivas teóricas y metodológicas para el estudio del símil, el símil extendido y la alegoría con la teoría de la relevancia como principal instrumento. En segundo lugar, este marco teórico se aplica al análisis del símil extendido en Antagonía, de Luis Goytisolo. Se considera que su amplia presencia es un reflejo de una de las características principales de la novela: la escritura es siempre un intento —condenado al fracaso— de ordenar el mundo caótico en el que viven los personajes.

• Referencias bibliográficas
  • AGUSTÍN DE HIPONA (2010). Confesiones. Madrid: Gredos.
  • ARISTÓTELES (1999). Retórica. Madrid: Gredos.
  • ASSMANN, A. (2002). Ricordare. Bolonia: Il Mulino.
  • AULLÓN DE HARO, P. (2007). La sublimidad y lo sublime. Madrid: Verbum.
  • BENJAMIN, W. (1991). El origen del drama barroco alemán. Barcelona: Taurus.
  • BOUCHER, M. (1977). The Mysterious Parable: A Literary Study. Washington D.C.: Catholic Biblical Association.
  • BORGHI, A.M. & BINOFSKI, F. (2014): Words as Social Tools: An Embodied View on Abstract Concepts. Nueva York: Springer [Formato Kindle].
  • CARSTON, R. (2002). Thoughts and Utterances. The Pragmatics of Explicit Communication. Malden / Oxford / Victoria / Berlin: Blackwell Publishing.
  • CARSTON, R. (2010). “Metaphor: Ad hoc Concepts, Literal Meaning and Mental Images”. Proceedings of the Aristotelian Society 110, 607-23.
  • CARSTON, R. (2018). “Figurative Language, Mental Imagery and Pragmatics”. Metaphor & Symbol 33.3, 198-217.
  • CARSTON, R. & WEARING, C. (2011). “Metaphor, hyperbole and simile: A pragmatic approach”. Language and Cognition 3.2, 283-312.
  • CHILDS, P. & FOWLER, R. (2006). The Routledge Dictionary of Literary Terms. Oxon / New York: Routledge.
  • CRISP, P. (2005). “Allegory, Blending and Possible Situations”. Metaphor and Symbol 20.2., 115-131. Disponible en línea: https://doi.org/10.1207/s15327868ms2002_2...
  • CRISP, P. (2008). “Between extended metaphor and allegory: is blending enough?”. Language and Literature 17.4, 291-308.
  • DAVIDSON, D. (1978). “What Metaphors Mean”. Critical Inquiry 5.1, 31-47.
  • ECHEVERRÍA, I. (2012). “Prólogo”. En Antagonía, L. Goytisolo, s. p. Barcelona: Anagrama [Formato Kindle].
  • ERVAS, F. (2019). “Metaphor, Ignorance, and the Sentiment of (Ir)rationality”. Synthese 198, 6789-6823.
  • FREUD, S. (1991). “¿Por qué la Guerra? (Einstein y Freud)”. En Obras completas. Tomo XXII, 181-198. Buenos Aires: Amorrortu.
  • FREUD, S. (1992). “Más allá del principio del placer”. En Obras completas. Tomo XVIII, 1-61. Buenos Aires: Amorrortu.
  • GARCÍA, C. J. (2016). “Prólogo”. En L. Goytisolo (2016), Antagonía, ed. C. J. García (ed.), 11-56. Madrid: Cátedra.
  • GARGANI, A. (2014). Poetic Comparisons: How Similes Are Understood. PhD Dissertation: University of Salford. Disponible en línea: https://usir.salford.ac.uk/id/eprint/31952/1/Adam_Gargani_Electronic_Final_R...
  • GARGANI, A. (2016). “Similes as poetic comparisons”. Lingua 175-176, 54-68.
  • GEBAUER, G. & WULF, C. (1992). Mimesis. Culture – Art – Society. Berkeley / Los Angeles / London: University of California Press.
  • GIBBS, R. W. (2011). “The Allegorical Impulse”. Metaphor and Symbol 26, 121-130.
  • GIMFERRER, P. (1978). Radicalidades. Barcelona: Antonio Bosch.
  • GLUCKSBERG, S. & HAUGHT, C. (2006). “On the relation between metaphor and simile: When comparison fails”. Mind and Language 21.3, 360-378.
  • GOYTISOLO, L. (1995). El impacto de la imagen en la narrativa española contemporánea. Madrid: Real Academia Española.
  • GOYTISOLO, L. (2012a). Antagonía. Barcelona: Anagrama [Formato Kindle].
  • GOYTISOLO, L. (2012b). Diario a 360º. Madrid: Siruela [Formato Kindle].
  • GOYTISOLO, L. (2013). Naturaleza de la novela. Barcelona: Anagrama [Formato Kindle].
  • GOYTISOLO, L. (2015). El sueño de San Luis. Barcelona: Anagrama [Formato Kindle].
  • GOYTISOLO, L. (2016). Antagonía, ed. C. J. García. Madrid: Cátedra.
  • GRONDIN, J. (2003). Introducción a Gadamer. Madrid: Herder.
  • GULLÓN, R. (1983). “Un texto de aire y fuego”. En El cosmos de Antagonía, S. Clotas (ed.), 49-61. Barcelona: Anagrama.
  • ISRAEL, M.; HARDING, J. R. & TOBIN, B. (2004). “On simile”. Language, Culture and Mind 100, 123-135, Disponible en línea: http://terpconnect.umd.edu/~israel/Israel%26al-Simile.pdf...
  • JURISTO, J. A. (2012). “El mundo es una obra de ficción”. Cuadernos Hispanoamericanos 742, 57-66.
  • LAKOFF, G. y JOHNSON, M. (2009). Metáforas de la vida cotidiana. Madrid: Cátedra.
  • NOYARET, N. (2016). Antagonía. Clamecy: Atlande.
  • ORTEGA, J. (1982). “La visión del mundo en Recuento”. Cuadernos Hispanoamericanos 385, 121-138.
  • PARRIS, D. P. (2002). “Imitating the Parables: Allegory, Narrative and the Role of Mimesis”. Journal for the Study of the New Testament 25.1,...
  • PROUST, M. (2013). A la búsqueda del tiempo perdido I. Por la parte de Swann. Barcelona: RBA.
  • RICIO, A. (1983). “El cambio, un falso movimiento”. En El cosmos de Antagonía, S. Clotas (ed.), 89-105. Barcelona: Anagrama.
  • RICOEUR, P. (2000). La memoria, la historia, el olvido. México D.F. / Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
  • RICOEUR, P. (2004). Tiempo y narración I. Configuración del relato en el tiempo histórico. México D.F.: Siglo XXI Editores.
  • RIFFATERRE, M. (2000). “La ilusión de la écfrasis”. En Literatura y pintura, A. Monegal (ed.), 161-183. Madrid: Arco / Libros.
  • RODRÍGUEZ DE LA FLOR, F. (2002). Barroco. Representación e ideología en el mundo hispánico (1580-1680). Madrid: Cátedra.
  • SOBEJANO, G. (1983a). “Dos estilos de comparación: Juan Benet, Luis Goytisolo”. Bulletin Hispanique 85.3-4, 403-431. Disponible en línea:...
  • SOBEJANO, G. (1983b). “El Ecce Homo de Matilde Moret”. En El cosmos de Antagonía, S. Clotas (ed.), 89-105. Barcelona: Anagrama.
  • SOBEJANO, G. (1993). “Sobre la comparación en la prosa narrativa de Luis Goytisolo”. La Página 11-12, 7-18.
  • SOBEJANO, G. (2016). “Antagonía, gran teatro del mundo”. En L. Goytisolo Antagonía, C. J. García (ed.), 1383-1394. Madrid: Cátedra.
  • SPERBER, D. y WILSON, D. (1994). La relevancia. Comunicación y procesos cognitivos. Madrid: Visor Libros.
  • SPERBER, D. y WILSON, D. (2008). “A Deflationary Account of Metaphor”. En The Cambridge Handbook of Metaphor and Thought, R. W. Gibbs (ed.),...
  • SPERBER, D. y WILSON, D. (2015): “Beyond Speaker’s Meaning”. Croatian Journal of Philosophy 15.44, 117- 149.
  • SPIRES, R. C. (1995). “Los discursos coloidales de Teoría del conocimiento”. En Luis Goytisolo: el espacio de la creación, M. Á. Vázquez Medel...
  • TAMBLING, J. (2010). Allegory. London / Nueva York: Routledge [Formato Kindle].
  • UNGER, C. (2017). “Towards a Relevance Theory Account of Allegory”. En Applications of Relevance Theory: From Discourse to Morphemes, A. Piskorska...
  • UNGER, C. (2018). “Cognitive Pragmatics and Multi-layered Communication: Allegory in Christian Religious Discourse”. En Religious Language,...
  • UNGER, C. (2019). “Allegory in Relation to Metaphor and Irony”. En Relevance, Pragmatics and Interpretation. Essays in Honour of Deirdre Wilson,...
  • WILSON, D. (2012): “Metarepresentation in Linguistic Communication”. En Meaning and Relevance, D. Sperber & D. Wilson (eds.), 230-257....
  • WILSON, D. (2018). “Relevance Theory and Literary Interpretation”. En Reading Beyond the Code. Literature & Relevance Theory, T. Cave...
  • WHARTON, T. & STREY, C. (2019). “Slave of the Passions. Making Emotions Relevant”. En Relevance, pragmatics and interpretation. Essays...
  • WILSON, D. & CARSTON, R. (2019). “Pragmatics and the Challenge of ‘NonPropositional’ Effects”. Journal of Pragmatics 145, 31-38.
  • WISLOCKA, B. (1983). “Velázquez y Antagonía”. En El cosmos de Antagonía, S. Clotas (ed.), 75-89. Barcelona: Anagrama.