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Este artículo pretende profundizar en el carácter del locus “historia magistra vitae” empleado por los escritores europeos durante el siglo XIX. Se enfoca aquí particularmente el pensamiento del poeta, novelista e historiador portugués Alexandre Herculano. Como muchos de sus contemporáneos, él recuperó la máxima latina y la utilizó en diferentes partes de su obra. El argumento principal de este trabajo es que dicho locus sufrió una transfiguración radical bajo el pensamiento de autores como Herculano, esto debido a la influencia de la corriente romántico-historicista y al sustrato tipológico-cristiano que le era implícito. Así, desde el punto de vista inédito del historicismo romántico, la “historia maestra de la vida” ya no hacía referencia a la ejemplaridad de las acciones de una naturaleza humana inmutable, sino que apuntaba a la gestión de la “nación” como entelequia.
This article seeks to deep into the character of the locus “historia magistra vitae” employed by European writers during the Nineteenth Century. It’s focus is the thought of Portuguese poet, novelist and historian Alexandre Herculano. Like many of his contemporaries, he recovered the latin maximum and employed it in different parts of his work. The main argument of this paper is that the locus underwent a radical transfiguration under the thought of authors like Herculano, due to the influence of romantic-historicist thought and the typological-Christian substratum implicit in it. Thus, from the unprecedented point of view of romantic historicism, “history master of life” would no longer refer to the exemplarity of the actions of an immutable human nature, but pointed to the management of the “nation” as an enthelechy.
