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En las dos últimas décadas del siglo xx, los estudios cidianos de Germán Orduna incidieron en los grandes debates sobre el origen de la épica española que surgieron a partir de las nuevas propuestas teóricas de oralistas e individualistas. Debido a su interés por la crítica textual, Orduna realizó aportes significativos para el establecimiento del texto del Poema de mio Cid mediante un detallado análisis de las ediciones de Jules Horrent, Ian Michael, Colin Smith y Alberto Montaner, que cuestionaban los métodos y las teorías de don Ramón Menéndez Pidal. También introdujo nuevos conceptos, como “puesta en obra artística”, “literariedad oral”, “descripción textual” y “arte de editar”. Con una perspectiva innovadora, Orduna intentó conciliar las ideas de neotradicionalistas e individualistas, proponiendo al mismo tiempo una metodología rigurosa para la edición de textos, que fue tenida en cuenta por la mayoría de los estudiosos del poema
Germán Orduna’s studies of the 1980s and 90s significantly influenced the debates on the origins of Spanish epic poetry that arose when oralists and individualists introduced new theoretical proposals. Due to his interest in textual criticism, he made important contributions in a detailed analysis of the editions of the Poema de mio Cid prepared by Jules Horrent, Ian Michael, Colin Smith, and Alberto Montaner, that questioned Ramón Menéndez Pidal’s methods and theories. He also introduced new concepts, such as “putting into artistic form”, “oral literacy”, “textual description”, and “the art of editing”. Orduna offered an innovative perspective that attempted to reconcile the ideas put forward by neotraditionalists and individualists, as well as a rigorous methodology for the edition of medieval texts that was taken into consideration by most of the poem’s critics and editors
