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Yildret Rodríguez Avila
El presente artículo tiene como propósito analizar el tema petrolero en los ensayos de Arturo Úslar-Pietri y cómo este elemento de orden económico constituyó una nueva manera de organizarse, de pensar a Venezuela como Nación petrolera con unos imaginarios específicos. Teóricamente se usaron los aportes de Castoriadis (2007) sobre imaginarios sociales; así como los de Pérez Schael (2011), Campos (2005), Dávila (2005), D’Alessandro (2008) y Puerta (1996), sobre la comprensión del fenómeno socio-cultural del petróleo. Metodológicamente se empleó la interpretación (Fernández 2017) y el análisis de contenido de los documentos bajo el modelo del paradigma cualitativo (González Teruel 2015), a través de la determinación de la categoría fundamental y las subcategorías que emergen del proceso hermenéutico. Producto de este trabajo, se identificaron tres categorías: Minotauro del petróleo, Riqueza fácil y El apocalíptico petróleo o la transitoriedad; sobre los cuales se presenta la discusión.
The purpose of this article is to analyze the oil theme in Arturo Úslar-Pietri's essays and how this element of economic order constituted a new way of organizing, of thinking Venezuela as an oil nation with specific imaginaries. Theoretically, the contributions of Castoriadis (2007) on social imaginaries were used; as well as those of Pérez Schael (2011), Campos (2005), Dávila (2005), D'Alessandro (2008) and Puerta (1996), on the understanding of the socio-cultural phenomenon of oil. Methodologically, interpretation (Fernández 2017) and content analysis of the documents were employed under the model of the qualitative paradigm (González Teruel 2015), through the determination of the fundamental category and the subcategories that emerge from the hermeneutic process. As a result of this work, three categories were identified: Oil Minotaur, Easy Wealth and The apocalyptic oil or transience; on which the discussion is presented.
L'objet de cet article est d'analyser le thème du pétrole dans les essais d'Arturo Úslar-Pietriet comment cet élément de l'ordre économique a constitué une nouvelle manière de s'organiser, de penser le Venezuela comme une nation pétrolière avec des imaginaires spécifiques. Sur le plan théorique, les contributions de Castoriadis (2007) sur les imaginaires sociaux ont été utilisées, ainsi que celles de Pérez Schael (2011), Campos (2005), Dávila (2005), D'Alessandro (2008) et Puerta (1996), sur la compréhension du phénomène socioculturel du pétrole. Sur le plan méthodologique, nous avons utilisé l'interprétation (Fernández 2017) et l'analyse de contenu des documents sous le modèle du paradigme qualitatif (González Teruel 2015), à travers la détermination de la catégorie fondamentale et des sous-catégories qui émergent du processus herméneutique. À la suite de ce travail, trois catégories ont été identifiées : le Minotaure du pétrole, la richesse facile et le pétrole apocalyptique ou la transitivité ; sur lesquelles la discussion est présentée.
