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Se trata aquí el conjunto de obras de narrativa, teatro y televisión que imaginan el contacto habido entre Galdós y Pardo Bazán según se revela en su intercambio epistolar, el cual traiciona la relación amorosa que mantuvieran en secreto y constituye, más allá de un objeto de estudio, un artefacto discursivo de una trayectoria ideológica en el país. Se analizan las estrategias y resultados de transformar las figuras literarias en personajes de ficción histórica, lo que convierte la esfera íntima de su relación en vehículo de conmemoración pública. Con ese fin, se provee ambos escritores un cuerpo dinámico que les humaniza y a la vez desacraliza la monumentalidad que adquieren como objeto patrimonial, sin que se deje de honrar su legado intelectual. El análisis identifica el marco de efemérides como práctica institucional basada en una celebración de la herencia cultural, burguesa y liberal en esencia, como valor de progreso, que en este caso inscribe a Galdós y Pardo Bazán como agentes de un desarrollo social en materia de igualdad de género.
This article deals with a corpus of plays, television dramas, and narrative fictions that depicts the relationship between Galdós and Pardo Bazán as it can be reconstructed from their private correspondence. The epistolary as an artifact uncovers both their friendship and love affair, yet its incompleteness also lends to speculation and inquiry as well as to discourses about the nation's ideological past and present. Analyzed are the strategies, goals, and ethics of turning both writers into fictional characters that make public an intimate contact that was meant to be kept a secret. This maneuver is examined here as a mode of commemoration that honors their intellectual while it humanizes and desacralizes the pair as national monuments by giving them a body. Commemoration is framed as an institutional practice that celebrates notions of progress embedded in cultural heritage and is inherent to liberal bourgeois society. In their camaraderie and romance, it is argued, Galdós and Pardo Bazán are showcased as active but not radical agents for gender equality.
