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En la España del XVIII existía la necesidad, entre los propios españoles, de crear una autoimagen de España que sirviera como respuesta a las heteroimágenes tan negativas proyectadas desde Francia. La narración El sol de Sevilla (1800), de Pablo de Olavide, fue uno de los intentos más destacados por construir esta clase de discurso nacionalista. Aunque no es aún una novela histórica o romántica, se ambienta en la época de los Reyes Católicos y mitifica la idea de España como potencia civilizadora de otras a partir de una religión presentada siempre como sinónimo de paz y fraternidad entre humanos. Una religión que, de hecho, en Francia cada vez se estaba cuestionando más, lo cual el propio Olavide había señalado como causa de toda la barbarie acontecida durante la Revolución Francesa, de la que él mismo había sido víctima.
In the Spain of the 18th century, there was a need, among the Spaniards themselves, to create an autoimage of Spain that counter the negative heteroimages projected from France. The narration El sol de Sevilla (1800), by Pablo de Olavide, was one of the most outstanding attempts to create this kind of nationalist discourse. Although it is not yet a historical or romantic novel, it is set in the time of the Catholic Monarchs and mythologizes the idea of Spain as a civilizing state of others based on a religion always presented as synonymous with peace and brotherhood among humans. A religion that, in fact, in France was being questioned more and more, which Olavide himself had pointed out as the cause of all the barbarism that occurred during the French Revolution, of which he himself had been a victim.
Dans l'Espagne du XVIIIe siècle, il y avait un besoin, chez les Espagnols eux-mêmes, de créer une image de l'Espagne qui servirait de réponse aux hétéro-images négatives projetées depuis la France. Le récit El sol de Sevilla (1800), de Pablo de Olavide, fut l'une des tentatives les plus remarquables de construire de ce type de discours nationaliste. Bien qu'il ne s'agisse pas encore d'un roman historique ou romantique, il se déroule au temps des Rois Catholiques et mythifie l'idée de l'Espagne comme puissance civilisatrice des autres basée sur une religion toujours présentée comme synonyme de paix et de fraternité. Une religion qui, en effet, en France était de plus en plus remise en question, ce qu'Olavide lui-même avait désignée comme la cause de toute la barbarie survenue pendant la Révolution française, dont il avait lui-même été victime.
