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Xavier Gendre
À partir de l’exemple du traité de Fadrique Furio Ceriol intitulé El concejo y concejeros del principe (1559), cet article propose une approche comparatiste de la réception, de l’assimilation et du rejet de la pensée machiavélienne dans la littérature des traités politiques en Espagne et celle de ses homologues français des XVIe et XVIIe siècles. Influencés par les contextes politiques et religieux au moment de leur rédaction, ces traités, en Espagne comme en France, sont les témoins de la complexité de la transformation de la représentation du pouvoir et de l’exercice politique à l’époque moderne.
