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El Llibre de les dones, compuesto a finales del siglo XIV por Francesc Eiximenis y traducido después al castellano durante la primera mitad del siglo XV, se presenta como un tratado didáctico-moral que se dirige a las mujeres. Entre los capítulos XIV a XVIII, el franciscano se centra en la educación de las niñas, tema que ocupa el presente artículo. A medio camino entre la educación, la instrucción y la edificación, estos capítulos se manifiestan como un compendium de gestos prácticos que uno debe adoptar para educar bien a las niñas y de un saber teórico sobre la educación que se expresa en la inserción de exempla y de auctoritates. Así, interrogaremos la manera cómo Eiximenis, el traductor del Libro de las donas y el adaptador del Carro de las donas tratan de la educación de las mujeres vinculada con la doctrina católica y los desafíos que tal empresa supone para el buen equilibrio de la sociedad.
Le Llibre de les dones, composé à la fin du XIVe siècle par Francesc Eiximenis puis traduit en castillan durant la première moitié du XIVe siècle, se présente comme un traité didactico-moral destiné aux femmes. Entre les chapitres XIV et XVIII, le franciscain se centre sur l’éducation des petites filles, thème qui fait l’objet du présent article. À mi-chemin entre l’éducation, l’instruction et l’édification, ces chapitres se manifestent comme un compendium des gestes pratiques à adopter pour bien éduquer les petites filles et d’un savoir théorique soutenu par l’insertion d’exempla et d’auctoritates. Ainsi, nous interrogerons la manière dont Eiximenis, le traducteur du Libro de las donas et l’adaptateur du Carro de las donas abordent l’éducation de la gent féminine en lien avec la doctrine catholique et les enjeux qu’une telle entreprise suppose pour le bon équilibre de la société.
