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Elisabeth Kruse 
En el presente trabajo analizaremos las proyecciones borgeanas sobre la Divina Comedia, bajo la premisa de que la intertextualidad es un proceso deconstructivo en sí mismo, al que se suman los criterios del análisis de la subversión de los centros o anclajes de pensamiento dantescos y un proceso de autoproyección, mediante el cual Borges, con un acento marcadamente posmoderno, resemantiza y subvierte los pasajes más célebres de la Comedia, eclipsando la faceta medieval de la obra, en vistas a destacar sus propios presupuestos, vaciándola previamente de su contenido original. Las relaciones intertextuales entre Borges y Dante muestran cómo el argentino instrumentaliza y transforma la Comedia en pos de sus recurrentes ideas filosófico-literarias, sometiéndola a una especie de alquimia poética, arrojando como resultado un verdadero compendio de sus ideas filosóficas, dejando en evidencia que toda jerarquía y todo orden pueden ser subvertidos
In this paper we will analyse Borges' projections on the Divine Comedy, under the premise that intertextuality is a deconstructive process in itself, to which are added the criteria of the analysis of the subversion of the Dantesque centres or anchors of thought and a process of self-projection, by means of which Borges, with a markedly postmodern accent, resemanticises and subverts the most famous passages of the Comedy, eclipsing the medieval facet of the work, with a view to highlighting his own presuppositions, previously emptying it of its original content. The intertextual relations between Borges and Dante show how the Argentinean instrumentalises and transforms the Comedy in pursuit of his recurrent philosophical-literary ideas, subjecting it to a kind of poetic alchemy, resulting in a veritable compendium of his philosophical ideas, making it clear that all hierarchy and order can be subverted.
