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Samy Reyes
Partiendo de la lectura de Néstor Perlongher de los exponentes de la filosofía nacida de Mayo del 68, trataremos de dar cuenta cómo su pensamiento teórico propone postulados posidentitarios de la sexualidad, siendo el travesti o “la loca” los sujetos específicos para expresar esta postura. Bajo este análisis seremos capaces de mostrar cómo los análisis de Perlongher pueden ser considerados “prototeoría queer” latinoamericana. De tal suerte, el pensamiento de Perlongher se inserta en los postulados de Gilles Deleuze y Félix Guattari quienes proponen el devenir como la alternativa necesaria ante cualquier totalitarismo identitario que las sexualidades y los regímenes de signos producen. Nuestro objetivo es recuperar el pensamiento de Perlongher como un pivote olvidado de las teorías queer latinoamericanas que nos permite comprender el modo en que las identidades sexuales son un riesgo totalitarista, así como alternativas para escapar a esta situación.
Starting from Néstor Perlongher's interpretation of the exponents of May '68 French philosophy, we will try to account for how his theoretical thought proposes post-identitarian postulates of sexuality, the travesti or "loca" ("fairy") being the specific subject to express this position. Under this viewpoint, we will be able to show how Perlongher's analysis can be considered a Latin American "queer proto-theory". In this way, Perlongher's thought is inserted in the postulates of Gilles Deleuze and Félix Guattari, who propose the becoming as the necessary alternative to any identity totalitarianism that sexualities and regimes of signs produce. Our aim is to recover Perlongher's thought as a forgotten pivot of Latin American queer theories, that allows us to understand the way in which sexual identities are a totalitarian risk, as well as alternatives to escape this situation.
