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Este artículo tiene como premisa estudiar la introducción de la tradición oral afrocubana en el teatro infantil cubano contemporáneo. A través del análisis de Ruandi (1977) y Chago de Guisa (1989) de Gerardo Fulleda León se fundamentará cómo el maridaje de la tradición popular con el formato del teatro infantil proporciona una reconceptualización de las tradiciones afrocubanas en la ficción dramática. Mediante dos estrategias esenciales: el revisionismo histórico y la rearticulación de la conciencia racial y cultural, se le otorga un protagonismo al negro negado antes en las artes escénicas. Se trata del desarrollo de un nuevo modelo de representación, “el héroe”, en donde el protagonista, motivado por las condiciones de su raza—la esclavitud y el cimarronaje—, se lanza a un periplo por el monte del que emerge emancipado. Esto demuestra que el teatro infantil en Cuba, además de entrañar atributos pedagógicos, es un medio eficaz para la custodia y preservación de la sabiduría ancestral afrodescendiente y para la difusión de un nuevo imaginario racial.
