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Eduardo Matos-Martín
El presente artículo propone una lectura de La gallina ciega (1972) de Max Aub para examinar cómo el autor visibiliza y cuestiona la sociedad de mercado individualista y consumista establecida en el Estado franquista durante la década “desarrollista” y “tecnócrata” así como los efectos subjetivos que ese modelo de sociedad tuvo y ha tenido en la ciudadanía española: conformismo, individualismo, desideologización. Sirviéndome de la noción de “biopolítica” de Michel Foucault y de una de las actualizaciones de la misma propuesta por Gilles Deleuze (“sociedad de control”), mi estudio de la obra aubiana gira en torno a cómo las nuevas estrategias de subjetivación y socialización (el consumismo mesocrático, la cultura del ocio, el patriotismo cultural, el discurso de los “25 años de paz” o la borradura del pasado histórico), facilitadas por el “milagro” económico de los años 60, se inscribieron exitosamente en los cuerpos y vidas de los españoles.
This article explores Spain’s consumerist and depoliticized society established in the 1960s, the so-called “developmentalist” or “technocratic” decade of Franco’s state, through the prism of Max Aub’s novel La gallina ciega (1972), as well as its subjective effects on the Spanish people: conformism, individualism, depoliticization. Theoretically drawing on Michel Foucault’s notion of “biopolitics” and the reinterpretation of this notion by Gilles Deleuze (“society of control”), the article focuses on the new strategies of subjectivation and socialization (i.e., “mesocratic” consumerism, culture of entertainment, cultural patriotism, the discourse of “social peace,” the obliteration of memory), all enabled by the so-called economic “miracle” of the 60s and their broader implications for the social body of Spain.
