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Esta semantización de la malignidad abarca un conjunto de condiciones previas- causados por acción humana y, a la vez, situados fuera del alcance de la intervención individual-que son un síntoma de tales aflicciones sociales sostenidas en el tiempo (2). Una paradoja emerge en esta reflexión cuando se instala la duda: "What if there was a kind of structural evil in that which today produces and conditions the human species, including-or in fact, first-where they appear comfortable and always conquering?" [¿Y si hubiera un mal estructural en eso que hoy produce y condiciona la especie humana, incluyendo-o, de hecho, en primer lugar-donde aparece cómoda y siempre dominadora?] (11). En este sentido, Mukherjee afirma: "The status quo is the fatal hyper-convergence of the paroxysm (ecological, technological, political, biological etc.) [...] The idea of totality and the idea of transformation are intimately tied" [El estatus quo es la hiperconvergencia fatal del paroxismo (ecológico, tecnológico, político, biológico etc.) [.]
