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A partir de algunos textos oterianos, se plantea en este articulo una interpretación del espacio urbano como el escenario donde se escenifica la historia del conflicto de clases sociales en sus etapas finales. Bilbao, como modelo del imaginario urbano oteriano, aparece así como un espacio que en su distribución evoca un mapa sociológico de la ciudad moderna, en su conflicto interno en el desarrollo capitalista tardío, que Blas de Otero retrata perfectamente. A través de la memoria, la reconstrucción del espacio urbano evocado por el personaje poético sirve para deconstruir la ideología de la burguesía financiera detentadora del poder social a partir de una ética farisaica fundada en la hipocresía. La construcción utópica del espacio urbano, transforma a Bilbao en el emblema de la ciudad futura, espacio de mestizaje e interclasista, donde el proletariado industrial ha creado una verdadera sociedad democrática que avanza hacia la utopía liberadora a través de la comunidad en el trabajo. Al mismo tiempo, el espacio urbano se convierte en el espacio de la heteroglosia, de la que la poesía de Blas de Otero trata de dar testimonio.
Bilbao resulta, de este modo, un símbolo pluridimensional en la poesía oteriana, la materialización de una concepción ideológica de raigambre marxista y de voluntad desveladora. La geografía urbana de Bilbao, con su estricta distribución social, ofrece al poeta un mapa perfecto donde proyectar el conflicto ideológico de las clases sociales desde los años florecientes del periodo de entreguerras hasta las últimas fases del capitalismo desarrollista impulsado por el franquismo.
