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Sonia Fournet Pérot
En octubre de 2018, nació en Francia el movimiento de protesta de los Chalecos Amarillos. Si el origen del descontento popular fue el aumento del precio de la gasolina, las reivindicaciones ganaron impulso rápidamente, y se abrieron a temas sociales, económicos y políticos más amplios, que afectaban a las clases medias y populares. Las concentraciones semanales se vieron interrumpidas por la pandemia y el primer confinamiento a principios de 2020, pero mientras duró la protesta, la represión fue de una violencia inaudita y se saldó con un gran número de heridos graves entre los manifestantes. Este movimiento social ha generado naturalmente su cuota de eslóganes, algunos de ellos basados en la sabiduría popular. Este trabajo se centrará en particular en la desautomatización del refrán «Au royaume des aveugles, les borgnes sont rois», pintado en una pared durante una manifestación bajo la forma: «Au pays des éborgnés le roi est aveugle». El objetivo es estudiar las implicaciones semánticas, pero también pragmáticas y comunicativas, que una base proverbial puede tener para un eslogan de protesta.
En octobre 2018, est né en France le mouvement de contestation dit des Gilets Jaunes. Si l’origine de la grogne populaire est l’augmentation du prix de l’essence, les revendications ont rapidement pris de l’ampleur, s’ouvrant à des thématiques sociales, économiques et politiques plus larges, affectant les classes moyennes et populaires. Les rassemblements, hebdomadaires, ont été interrompus par la pandémie et le premier confinement début 2020, mais le temps qu’a duré la protestation, la répression a été d’une violence inédite, causant de très nombreux blessés graves chez les manifestants. Ce mouvement social a naturellement engendré son lot de slogans, dont certains construits sur la sagesse populaire. Ce travail s’intéressera en particulier au détournement du proverbe « Au royaume des aveugles, les borgnes sont rois », tagué sur un mur un jour de manifestation sous la forme : « Au pays des éborgnés le roi est aveugle ». Il s’agira d’étudier les implications, sémantiques, mais aussi pragmatiques et communicationnelles, qu’une assise proverbiale peut avoir pour un slogan contestataire.
