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Ana Struillou
A principios de la Edad Moderna, la movilidad se considera, al menos en los tratados redactados en el norte de África y la Península Ibérica, una grave amenaza para la integridad física de los viajeros. Más allá de estos textos prescriptivos, ¿cómo se tradujo en la práctica la cuestión de la salud durante el viaje para los mercaderes, exiliados, embajadores, marineros y clérigos que cruzaban el Mediterráneo de forma ocasional o habitual en los siglos XVI y XVII? Al superponer cuatro corpus documentales distintos, este artículo explora la posibilidad de escribir la historia de estas prácticas itinerantes. A través de esta reflexión metodológica, se trata de explorar cómo se registran y se ponen por escrito las materialidades, los cuerpos y la alteridad en el Mediterráneo moderno.
At the beginning of the early modern period, mobility was perceived, at least in the treaties composed in North Africa and the Iberian Peninsula, as a serious threat to the physical integrity of travellers. Beyond these prescriptive texts, how was the issue of health during the voyage translated into practice for merchants, exiles, ambassadors, sailors, and clerics who crossed the Mediterranean occasionally or habitually in the sixteenth and seventeenth centuries? By superimposing four distinct documentary corpuses, this article interrogates the possibility of writing the history of these itinerant practices. Through this methodological reflection, it aims to explore how materialities, bodies, and alterity were recorded and put into writing in the early modern Mediterranean.
Au début de la période moderne, la mobilité est perçue, du moins dans les traités composés en Afrique du Nord et dans la péninsule Ibérique, comme une grave menace pour l’intégrité physique des voyageurs. Au-delà de ces textes prescriptifs, comment cet enjeu de la santé pendant le voyage se traduit-il dans la pratique pour les marchands, exilés, ambassadeurs, marins et religieux qui traversent la Méditerranée de façon occasionnelle comme habituelle aux XVIe et XVIIe siècles ? En superposant quatre corpus documentaires distincts, cet article explore la possibilité d’écrire l’histoire de ces pratiques itinérantes et d’en délimiter les zones d’ombres. À travers cette réflexion méthodologique, il s’agit d’explorer comment les matérialités, les corps et l’altérité sont enregistrés et mis en écriture dans la Méditerranée moderne.
