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María Dolores Bollo-Panadero
Tras la conquista almorávide, al-Ándalus experimenta un cambio profundo en su estructura social, económica y gubernamental. Con base en las ideas y teorías propuestas por el Law and Literature Movement, este artículo analiza las regulaciones relacionadas con las mujeres en el tratado de Ibn ̔Abdūn. La obra, escrita hacia finales del siglo xi o principios del xii, forma parte del género de la literatura árabe denominado ḥisba, y el objetivo de estos textos era regular las transacciones comerciales, al tiempo que servían para reforzar la sharía en los espacios públicos y privados. Destinado a ser una lista de regulaciones de los diferentes gremios y de las instituciones urbanas de Sevilla, el opúsculo de Ibn ̔Abdūn termina, en varias instancias, codificando el comportamiento de la población civil, y especialmente el comportamiento de las mujeres, cuyas vidas sufrieron un cambio radical por la imposición de una nueva ideología, en los espacios públicos de la ciudad. El tratado representa así una ventana abierta en un momento crucial de la historia de al-Ándalus y un valioso instrumento para el estudio y entendimiento de la situación de la mujer en la Sevilla de comienzos del siglo xii
After the Almoravid conquest, Al-Andalus experienced a profound change in its social, economic, and governmental structure. Based on the ideas and theories proposed by the Law and Literature Movement, this article analyzes the regulations related to women in Ibn ̔Abdūn’s treatise. The work, written towards the end of the 11th or beginning of the 12th century, is part of the genre of Arabic literature called ḥisba, and the objective of these texts was to regulate commercial transactions, while serving to reinforce the sharia law in public spaces and private. Destined to be a list of regulations of the different guilds and of the urban institutions of Seville, Ibn ̔Abdūn’s little work ends, in various instances, regulating the behavior of the civilian population, and especially the behavior of women, whose lives suffered a radical change by the imposition of a new ideology, in the public spaces of the city. The treaty thus represents an open window at a crucial moment in the history of Al-Andalus and a valuable instrument for the study and understanding of the situation of women in Seville at the beginning of the 12th century.
