Acceso usuarios
Tatiana V. Shvetsova
, Veronika E. Shakhova, Svetlana A. Dulova
El enfoque antropológico hacia la obra de arte es una corriente relevante en la crítica literaria. El ser humano es tanto sujeto como objeto de la antropología artística. Utilizando el concepto literario tradicional del cronotopo, este artículo intenta explicar el lugar del ser humano en la representación del mundo en una obra de arte. Se presta especial atención a la categoría del cronotopo, en particular, a su función antropológica. La función antropológica del cronotopo se analiza en la novela “Beruny” (1933) de Zinoviy Samoilovich Davydov. Al crear su obra original, el autor se inspiró en la historia favorita del lector ruso sobre la invernada de marineros rusos en la isla Edge en la década de 1740. El método principal de investigación utilizado es el análisis cronotópico del texto, propuesto por estudiosos como V.V. Savelieva, A.F. Kofman, N.K. Shutoi, E.A. Komarova, A.B. Temirbolat, entre otros. La narrativa de Z. Davydov da forma a las peculiaridades nacionales del retrato colectivo de los “robinsones rusos”. La especificidad se transmite en descripciones autorales de la percepción del espacio y el tiempo por parte de los personajes. Los logros literarios de Z. Davydov se analizan a través de la lente de dos elementos crucialmente importantes en cualquier texto literario: el cronotopo y el retrato del héroe. El cronotopo determina las características personales y pensamientos, así como el comportamiento de los “robinsones rusos”. El artículo sigue las manifestaciones textuales de las experiencias internas de los personajes, estableciendo la conexión entre un cronotopo específico y la reacción cognitiva de los personajes ante las indicaciones espaciales y temporales del autor. Se analizan los constructos de tiempo y espacio en la novela de Z. Davydov, y se construye una tipología de personajes en su relato de las desgracias de los “robinsones rusos”. Como resultado, se elabora una tipología de modelos de comportamiento de los “robinsones rusos” en condiciones liminales.
The anthropological approach to a work of art is a current trend in literary criticism. Man is the subject and object of artistic anthropology. Using the traditional literary concept of chronotope, this article attempts to explain the place of a person in the picture of the world of a work of art. The work pays special attention to the category of chronotope, in particular to its anthropological function. The anthropological function of the chronotope is analysed in the novel “Beruny” (1933) by Zinoviy Samoylovich Davydov. When creating his original work, the author was inspired by the story about the six-year wintering of Russian sailors on Edge Island in the 40s of the XVIII century, which was beloved by the Russian reader. The main research methods are: chronotopic text analysis, proposed by V.V. Savelyeva, A.F. Kofman, N.K. Shutaya, E.A. Komarova, A.B. Temirbolat, et al. and cultural-historical analysis. Z. Davydov's narration forms the national features of the collective image of the “Russian Robinsons”. The specificity is conveyed in the author's descriptions of the heroes' perception of space and time. The literary achievements of Z. Davydov are analyzed through the prism of two particularly important elements of any literary text - the chronotope and the image of the hero. The chronotope determines the personal qualities and thoughts, behavior and deeds of the “Russian Robinsons”. The purpose of the study is to establish the relationship between a certain chronotope and the characters' cognitive reaction to the author's indications of the coordinates of space and time, to trace the textual manifestations of the characters' inner experiences. The constructs of time and space in the novel by Z. Davydov are analyzed, and a typology of characters in his story about the disasters of the “Russian Robinsons” is built. As a result, a typology of behavioral models of “Russian Robinsons” in liminal conditions was compiled.
L'approche anthropologique d'une œuvre de fiction est une orientation actuelle des études littéraires. L'homme est le sujet et l'objet de l'anthropologie artistique. À l'aide du concept traditionnel de chronotope de la science littéraire, l'article tente d'expliquer la place de l'homme dans l'image du monde d'une œuvre artistique. Dans ce travail, une attention particulière est accordée à la catégorie du chronotope, notamment à sa fonction anthropologique. La fonction anthropologique du chronotope est examinée sur la base du roman “Beruny” (1933) de Zinovy Samoilovich Davydov. Lors de la création de son œuvre originale, l'écrivain s'est inspiré de l'histoire de l'hivernage de six ans des marins russes sur l'île de Edge dans les années 40 du XVIIIe siècle, qui était très appréciée des lecteurs russes. La principale méthode de recherche est la méthode d'analyse chronotopique du texte, proposée dans les travaux des scientifiques Savelyeva V.V., Kofman A.F., Shutaya N.K., Komarova E.A., Temirbolat A.B. et d'autres. Le récit de Z. Davydov constitue la spécificité nationale de l'image collective des “Robinsoniens russes”. Cette spécificité est véhiculée par les descriptions de la perception de l'espace et du temps par les héros. Les réalisations littéraires de Z. Davydov sont analysées à travers le prisme de deux éléments particulièrement importants de tout texte littéraire : le chronotope et l'image du héros. Le chronotope détermine les qualités personnelles et les pensées, le comportement et les actions du “Robinson russe”. L'article retrace les manifestations textuelles des expériences intérieures des personnages, établit la dépendance entre un certain chronotope et la réponse cognitive des personnages aux indications de l'auteur concernant les coordonnées spatiales et temporelles. Les constructions du temps et de l'espace dans le roman de Z. Davydov sont analysées et la typologie des personnages dans son récit sur les désastres du “Robinson russe” est construite. Il en résulte une typologie des modèles de comportement du “Robinson russe” dans des conditions liminales.
